读书是《戒色七部曲》第三条，包含学习戒色文章和传统文化两部分。如何落实读书呢？本文针对这个问题简单探讨一下，仅供大家参考。
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上篇：读书与戒色
戒色的根源问题是什么、戒色，要轻装上阵、看文章不是行动、做到才能知道、泛读与精读、学习前辈经验的“大原则”、戒色界的前辈
下篇：读书与修身
学问到底是什么、读书的目的、七部曲与传统文化、修身入门书籍、修身的入手处、戒色修身的途径
上篇：读书与戒色
戒色的根源问题是什么
回答这个问题之前，我们来看一位戒友对戒色的思考：
50后和60后，70后和80后，到现在的90后和00后，做人真的是一代不如一代。主要原因就是时代的变化，传统文化人格教育的丧失。以前还有老辈人的言传身教，潜移默化依然在影响着社会风气。然而现在的人从小被父母娇生惯养，父母不会做父母，老师不会做老师，导致一代不如一代。
现在贪恋色倩的戒色者都是20多岁的人，00后也有，但是占主流的还是90后。现在的小娃娃们都被王者荣耀和吃鸡充塑着，表象问题开始变化了，但是根儿还是没有变，本质的原因就是传统文化人格教育的缺失。很多戒友戒色更多关注的是色倩对治这块儿，认识到做人本质重要性的戒友不多。
很多戒友为什么戒色屡屡失败？真正的主因找出来，就是缺乏做人的教育，伦理道德的教育。只有重新学习做人，戒色才会真正懂得取舍，不会一叶障目，玩物丧志。
如果全社会都认识到色倩的危害，年轻人都认识到做一名新时代有志向、做人合格的青少年的重要性，还会有人染上手婬恶习吗？有了手婬恶习还会用观心断念戒色吗？
老树年年发新芽，根儿不能变。如果人人都明白自己没有受过良好的做人伦理道德教育，通过对比回头了，就有救了，一切都好办了。
点评：这位戒友思考的很深入，当前戒色者的根源问题就是人格教育的丧失，身上的毛病缺点太多了，做人不合格。
为什么很多人会染上手婬的坏习惯呢？根本原因就是做人有问题！婬欲心人人都有，但是有些人没有手婬恶习，而有些人却养成了手婬恶习，根源是做人方面出了问题。如果不抓住这个问题解决，想成功戒色是很困难的。
本书开篇第一篇是《丢失了戒色本质的时代，是悲哀的戒色时代》，在这篇文章里直接点出了戒色的本质是什么？即戒色不仅仅是戒手婬、意婬，而是生命的重生，也就是重新做人（具体讲就是：戒色不是简单的不手婬，而是生命的重新构建，是要彻底告别过去的颓废生活模式，改掉所有坏习惯，全面养成良好行为习惯，形成健康的生活方式与积极人生态度，树立正确的人生观、价值观，活出全新的生命），回答了“到底什么是戒色、到底该如何戒色”的根本性问题。
第二篇是《“系统戒色”发展史与〈“系统戒色论”体系〉浅析》，把戒色的本质从人生观、人生态度、行为习惯、生活方式四方面进行了具体的分解式阐述，提出戒色必须“要从人的整体生存状态入手改造”、“把戒手婬纳入一个人整体生存状态中的切入角度去考虑、站在全局的高度加以解决”、“从扭转整个生存状态、冲破一切惯性力量的高度去思考和努力”，点出了这是戒色深层次动力的源泉，更是戒色成功的根本。这些表述就是不断从不同的角度反复说一件事：重新做人、完善人格的重要性。
第三篇是《树立正确戒色观》，更是一针见血的指出：现在很多戒友戒色屡屡失败的本质原因是“做人有问题”。
本书提出的“系统戒色论”理念与《戒色七部曲》紧紧抓住了“做人有问题”这个邪婬核心问题，所倡导的“系统戒色”方法是生命的重生，也就是重新做人，是对治手婬问题的正确解决方案。如果大家读书比较认真，就会发现几乎本书的所有文章都是围绕做人这个问题展开谈的，只不过有些文章没有明确说，有些文章是从不同角度予以论述而已。
《戒色七部曲》通行版不用说了，日课七条都是在修身，在彻底自我改造重新做人。《戒色七部曲》别行版有六条正行，一条助行（别行持诵），正行走的是儒家修身路线，以做人为根本。《戒色七部曲》的性质是儒家修身之道，根本是学做人。人做好了，不要说戒色，人生成功亦不在话下。如果一个人身上有很多良好的品格，他是不会养成手婬恶习的。如果一个人戒色紧紧抓住了戒色的本质（生命的重生，也就是重新做人），是不可能戒不掉的。
戒色的根源问题是做人有问题，戒色的重点就是重新做人。这跟读书有什么关系呢？关系很大！读书的目的是重建正确人生观、世界观、价值观，塑造高贵的灵魂，践行修身，重新做人，做一个人格完善的好人。人生观是最底层的代码，指导人的一切思想与行为，决定人生的走向。
戒色，仅仅阅读戒色文章是远远不够的，同时还要多读好书、善书，学习优秀传统文化，树立正确人生观，改正自身毛病习气，养成良好行为习惯，这对于成功戒色起着决定性作用。戒色初期，读书以学习戒色文章为主；戒色中后期，读书以阅读修身、立命类的中华传统文化书籍为主，同时辅助以现代励志类的书籍。通过读好书，全面自我改造、养成良好品行，学会为人处事、做一个志向高远、品行良好的有为青年，才是戒色的根本解决之道与终极目标。
有人说“不管什么戒色法，最后都要回归到断念上。”错了！断念仅仅是戒色中一个微不足道的小点，而不是全部内涵。正确的观点是：不管什么戒色法，最终都要回归到健康生活上，也就是生命的全方位重建（生命的重生）、重新做人上。
戒色不仅仅是戒除手婬这么简单，而是生命的重建、重新做人，不是一时的行为，是一辈子的事。要想取得持久地成功，必须彻底改变自己的颓废人生观、价值观、世界观，通过阅读传统文化之类的好书，吸取传统文化的精华，建立起健康、清新、向上的人生观、价值观、世界观，学习如何做人、如何为人处事，做一个远离低级趣味有远大理想、志趣高远、品行良好的人。
只有这样戒色，才真正抓住了戒色的根源问题。如此戒色，才能获得成功与持久成功。
戒色，要轻装上阵
戒色一定要看大量的戒色文章洗脑吗？一定要记大量的戒色文章学习笔记才能成功吗？
如果答案是肯定的，请问：在国内没有一家戒色网站、没有一篇戒色文章的时代，那些元老级别的戒色前辈们怎么办？据我所知，那些元老级别前辈们既没有看一篇戒色文章，也没有做一篇学习笔记，最后完全靠自己的实干和反思也戒掉了。各位戒友应该要思考这个方法的普遍适用性问题，而不是一腔热血的扎进去，没完没了的看戒色文章、记笔记。大家要知道：很多戒友面临的校内学习现实或工作现实根本不允许每天花大量的时间来看戒色文章、记笔记。时间，要花在刀刃上。戒色，更是如此。
那么，戒色到底要不要看戒色文章？当然要看！看戒色文章可以吸取前辈的戒色经验和教训，让你少走很多弯路，但是无休止地海量阅读戒色文章是没有必要的！因为我们是戒色，戒色需要实干，只有实干才能成功，我们不是要当戒色知识丰富的戒色专家！更何况，如果看的是方法漏洞百出的低质量戒色文章，看得越多，反而离彻底戒色的目标越来越远！岂不是一件很悲哀的事？
有人说，前辈不是主张每天看《走向光明》吗？没错，但前辈反对的是无休止的海量阅读戒色文章不落实、不实干，但不反对适当的学习戒色文章吸取前辈经验，提高自己的戒色认识指导行动的落实。阅读一定量的戒色文章是有必要的，当你认识到婬习危害，找到最佳戒色法的时候，就要转入实干，这时候就不需要每天花大把大把的时间海量学习戒色文章了，适当看看就可以了。
戒色要轻装上阵，不需要大量看戒色文章，重点是实干。以实践《戒色七部曲》日课为例，不提倡每天花1～2小时学习《走向光明》，那样就成了负担。每天抽出10～30分钟（最少10分钟，最多30分钟，都是可以的）轻轻松松阅读《走向光明》，不要给自己太大的阅读任务与压力，这样学习就对了。
阅读注意三点：闻、思、修。
闻，是每天阅读《走向光明》5～15页。看书不要太快，学习书中的戒色文章应该像品茶一样，慢慢看、慢慢品，以轻松专注的心态去学习，而不是成为一个负担。
思，是看完之后合上书本，晚上睡觉前躺在床上，把今天看过的核心内容在心中回忆一遍，并思考看过的内容：为什么书上这么写？自己做到没有？文中说的问题我有没有？该怎么改正？文中的建议我落实没有？自己该怎么落实？有心得可以写在《戒色七部曲》日课日记的反省部分。像看小说一样很快浏览一下，一天读上百页，这样是没有任何收获的。《走向光明》一遍看完了，再回头看第2、3遍乃至多遍，这样反复精读温故而知新，会有新的体验和收获。
修，是把你学到的知识、你的感悟落实到行动中去。
阅读戒色文章（闻）不是目的，目的是思、修，是落实行动。没有行动的阅读是无效的阅读。这里必须纠正一个错误认识：有些戒友认为看文章就是行动，这是完全错误的认识！看文章不是行动，仅仅是行动之前的准备工作！
《走向光明》是《戒色七部曲》的指导教材，学习《走向光明》可以不做摘抄笔记，在书上勾划出要点就可以了，最重要的是反思和落实行动。实践《戒色七部曲》日课重点是实干，不要每天把大量时间都花在阅读戒色文章上，日课七条如果认真落实，时间是根本不够用的。
每天落实七部曲日课是必须的，为什么每天要写落实七部曲日课的日记？写日记有利于自己反省，不断改进自己、监督自己，这是写日记的目的。当你坚持写一段时间后，再回头看你写过的日记，你会发现自己的不足和进步。写日记的时间注意要控制，10分钟左右的时间就可以，最长不要超过20分钟。日课反省部分的文字50～100字足矣，最长不超过200字，写的太长也会成为痛苦的负担，你会坚持不下去。日课反省部分除了反省自己的行为，也可以把当天阅读的感悟简要写下来。
大量阅读戒色文章并不能保证戒色成功，反而问题很多。我碰到太多的戒友每天花费大量时间阅读戒色文章，看了4、5年的戒色文章，笔记做了6、7本都戒不掉，浪费了大好青春年华，实在是让人同情不已的教训！还有些戒友看了其他戒色书籍和大量戒色文章以后，先入为主了，变得狂妄自大很傲慢，看不起《走向光明》，看不上《戒色七部曲》，更听不进前辈们的忠告。好像他就是戒色大师了，一点都不虚心，实际上他根本没有戒掉色，也没有任何实干行动，这很糟糕。
在以前的戒色时代，也就是“前弘期”和“中弘期”时代，好的戒色文章少得可怜，一出好文章，大家都竞相阅读，重在落实。可是到了“后弘期”时代，也就是现在这个时期，好坏难辨的戒色文章多到满天飞，你根本看不过来。所以，在这个时代戒色，你要有选择地阅读戒色文章和书籍，并不是每一篇戒色文章，每一本书籍都要看完才行。很多人有一个心结，我必须看完某本书才能戒掉，其实不是。我认识不少戒友，并没有看多少文章，仅仅是重视实干就成功了。
现在有一种戒色法很流行，是通过看文章洗脑提高觉悟来戒色。《戒色七部曲》的读书虽然也包括看戒色文章，却与看文章洗脑觉悟法完全不同。七部曲并不依靠看文章洗脑戒色，看戒色文章是为了把七部曲落实到行动上，改变自己错误的思想和行为，这一点大家一定认清楚！用《戒色七部曲》戒色，文章要适当的看，而不要无休止的海量阅读。实干才是成功的关键！
有一位著名艺术家说过：“当你看了一大堆绘画的理论知识去写生，大自然会无情地把你那些理论知识全部扔在地上！”什么意思？没有经过你亲身实践过的理论知识都不是你的，都是无用的！
戒色要轻装上阵，不要背着一个大书包上战场。甩掉书包，真刀真枪的实干、力行！
看文章不是行动
某戒友：我靠戒色文章撑了10个月，破戒了。
光明蜘蛛：这么多年了，我只看到每天去行动的人把色戒掉，我没看到过一个只去看戒色文章、视频的人能把色戒掉的。
某戒友：光看戒色文章也不够吗？
光明蜘蛛：戒色文章让你知道该怎么做，教会你方法，认识到不戒色的危害性，只能治标。要治本还是在于培养好的习惯，每天行动起来。
某戒友：原来如此，我原来以为行动就是坚持看戒色文章。
辅导员：大家真扎扎实实落实七部曲日课一个月，婬欲心会大幅度下降。
点评：看戒色文章不是行动，是戒色行动之前的准备工作，只看戒色文章根本戒不掉色。你看了4、5年戒色文章，就是做了4、5年的戒色准备工作而没有采取行动，没有行动能戒掉才怪！进一步讲，记戒色笔记也不是戒色行动，也仅仅是行动前的准备工作。
现在的戒友认为看文章、记笔记就是行动，看文章、记笔记就可以戒掉色，这样的戒色认识实在可笑！以前的戒色前辈们如果知道现在的戒友是这样认识戒色的，是会笑话的。戒色认识如此之低，怎能成功？
做到才能知道
看戒色文章的目的是什么？最初是为了提升认识，最终是为了落实行动。《戒色七部曲》里的读书包含了学习戒色文章，前辈们不反对大家看戒色文章，戒色文章可以适当看，但是不能整天大量看戒色文章什么都不做。没有身体力行，这样根本戒不掉色。
光明蜘蛛有一句戒色名言“做到才能得到”，我也有一句戒色名言“做到才能知道”。看戒色文章只是知道一些道理，你没有做到都是空的，那是别人的东西不是你的，你并不知道。只有你亲身实践了、体验了的道理，才是你的，你才算真正知道。
以前的时代，戒色前辈们非常重视实干，并不是通过每天大量看文章戒掉色的。比如戒色论坛的戒友光明蜘蛛，他除了在戒色初期看了一些戒色文章，后期全是实干。到了现在这个时代，很多新人戒色都变成只是看看戒色文章，除此以外没有采取任何实际行动，这样戒色怎么能成功？！看多少戒色文章对于戒色成功并不起到决定性的作用，决定戒色成败的是实际的戒色行动！
落实七部曲日课，每天抽出10～30分钟时间适当看看戒色文章，剩下时间重在落实行动。七部曲让我们做到“在生活中戒色，在戒色中生活”，只看戒色文章啥都不干，脱离了生活的戒色是不会成功的。
【案例】戒友谦空
个人建议是，只要落实好七部曲就够了。我觉得大量看戒色文章不是很重要，重要的是你每天都在落实七部曲的这7项。我以前天天看微信戒色文章，看完了就自我安慰自己接受了正能量，但是只做到了学，而没有身体力行。最终坚持看了几天就破戒，破完了就再看，到后面就不看了。现在每天落实七部曲，感觉完全不一样。七部曲是让我们做到了“在生活中戒色，在戒色中生活”。每天把七部曲认真落实了，不要为了戒色而戒色。
【案例】戒友宇宙
戒色文章越看越迷茫，心已经乱了，从明天开始，我要实干。
【案例】戒友清水
以前我每天都看戒色文章，但是不管用。我这几天念诵观世音圣号意婬明显变少了，比以前天天看戒色文章都管用。我认真连续念了9天，每天日课1500遍观音圣号，就出现这个效果了。我以前的误区是：以为只要看文章就能把色戒了，但经过看光明蜘蛛和日日知非前辈文章才知道戒色是要真干的。真正的戒色是培养好习惯天天坚持，改掉坏习惯。
【案例】戒友果云
成功戒色和你看了多少戒色文章关系不大，知道了方法就去力行。现在很多戒友的现状就是天天宅在房间看戒色文章，啥都不干，这样能戒掉色，就奇了怪了。
【案例】戒色前辈光明蜘蛛
我除了在戒色初期，看了当时能找到的所有戒色前辈经验贴外，后面全是实干。实干才是根本。
如果落实的少，看的戒色文章越多反而越有害。会变得妄想、空想，不切实际，杂乱无章。东学学西看看，这招干几天那招干几天，全都是干个皮毛都学不精，学不透。还不如少看点戒色文章，在狠抓落实的基础之上，可以多学习传统文化。如果不落实，戒色文章看多了反而有害。
戒色后期仍在看戒色文章，仍在考虑是否破戒，说明仍然内心在战斗。凡是打仗没有人能永远不败的，迟早有失败破戒的时候，所以上上策是根本不去战斗。后期根本不用理会自己是否在戒色，完全忘了戒色这回事儿，只需一心去落实好的习惯，认真学习、工作，让自己和身边人日子过得更好，更幸福，更有价值就行，这样才能戒色彻底成功。否则哪怕戒色已经300天，仍然可能会破戒。
点评：“如果不落实，戒色文章看多了反而有害”，掷地有声的警告！光明蜘蛛的戒色方法就是系统戒色法《戒色七部曲》中的内容。戒色重在落实《戒色七部曲》，看戒色文章只是辅助。
落实《戒色七部曲》日课就是走“系统戒色”的道路，是根本不和心魔战斗的上上策（按：《戒色七部曲》没有心魔这一说）。不和婬念心魔斗却能戒掉色，这是七部曲日课的高明之处。可是现在的戒友认为只有和婬念心魔直接斗的才是戒色法，《戒色七部曲》没有和婬念心魔斗，所以与戒色无关，戒色认识竟然如此之低！《戒色七部曲》的高妙之处，他们哪里能够明白呢？
泛读与精读
读书的内容分为戒色养生类和励志修身类（传统文化）两大类。读书的方法分泛读和精读两种方式。
戒色的初期，以阅读戒色养生类文章书籍为主。
戒色的初始阶段可采取泛读方式广泛阅读戒色文章来提高自己的戒色认识。当戒色文章看到一定程度，对戒色有了一定的认知后就不必泛泛而读，要进入精读的阶段。
精读，就是抓住部分经典戒色文章或一本戒色书反复阅读，至少读3遍，边阅读边独立思考，也可以做些戒色笔记摘录要点，写一些戒色反思和心得等。当然精读不一定非要做读书摘录笔记，做不做笔记看个人的习惯了，不做也可以，但是反思和实践是绝对不可少的。孔子曰：温故而知新。阅读一遍和反复阅读的效果是绝对不一样的。不断地重复学习某些经典戒色文章与传统文化书籍，这是快速走向成功的关键。
钱钟书是学贯中西的著名学者，他是如何读书的呢？许多人说钱钟书记忆力特别强，过目不忘，但他本人却并不以为自己有那么神。他只是好读书肯下功夫，不仅读还做笔记，不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补，所以他读的书虽然很多也不易遗忘。他说一本书第二遍再读，总会发现读第一遍时有很多疏忽，最精彩的句子要读几遍之后才会发现。
戒色书阅读哪一本书比较好呢？真想戒掉色，一本《走向光明》就绰绰有余了，不需要再去东看西看了，看多了心会乱，对戒色反而有害。我们戒色是为了得到戒掉婬习的实际结果，《走向光明》这本书就是讲如何戒掉婬习，而不是告诉你一大堆听起来很有道理、做起来却没有多大效果的心灵鸡汤。更关键的是，这本书汇集了“中弘期”时代超过300多位戒色成功者的实战精华。你是愿意接受经过数百人验证过的行之有效的戒色经验汇集书，还是接受某一个人的个体戒色经验书呢？相信聪明人会做出正确选择。
读书一要反复精读，二要深入思考。只有透过你自己的独立思考，读过的内容才会变成你自己的东西。没有透过你自己的独立思考，你不会有任何收获。反复精读意味着每天只看几页或十几页，看的很慢，最多不超过15页，像品茶一样慢慢体会琢磨。反复阅读，深入思考，而不是泛泛的看，这样读书才有收获。有一位戒友在网上邮购了《走向光明》，他说：“《走向光明》这本书是被我翻烂了的书，我去哪都带着。这本书我至少要看十遍，比很多一般学问的书重要多了。”
【案例】一位戒友的精读体会
这几天看《走向光明》，我每天只看四页，很快就体验到了精读的好处。【案例】另一位戒友的精读体会
《走向光明》这本书越读越有味道，坚持每天细细品几页。
有些戒友也读过《走向光明》，他们的问题在书中都有答案，却陷入屡屡失败的困境，这该怪谁呢？书中给他们讲了如何解决问题，答案就在眼前他们却不当回事，还要头上安头到处找答案，纯粹把书当小说看了。就等于别人把饭都端到他嘴边了，他却说没饭吃。是真的没饭吃，还是他不想吃？可怜之人，必定是可恨之人，说的一点没错。
有些戒友由于心态浮躁、精力不济、脑力不足等原因，对成功者的文章往往缺乏耐心，只是简单浏览，看过之后转头即忘。看见对自己有启发、有借鉴作用的戒色好文章要多看几遍，重点语句用笔记记录或勾划出来，加深印象。阅读不可贪多求快，戒急用忍，要沉下心来细细领会，才会真正有所收获。即使你暂时没有真的听进去，但是脑子里已经有了印象，总有一天你一定会透过自己的体验深刻认同前辈的成功经验，一定会从中受益。
【案例】某戒友的七部曲日课反省
我感到阅读是一种远胜网络的娱乐方式，它使人内心宁静，读完也收获颇丰。不像网络，兴头上感觉很爽、各种猎奇视频、新闻、游戏看得人目不暇接，然而事后回想起来却一无所获。阅读的另一个好处是可以随时停下开始专心工作，而网络新闻、视频和游戏一旦开始难以停下。因此一定要用阅读（纸质版书籍）代替网络。
【案例】戒友光明蜘蛛
戒色，内心一定要有自己的精神支柱，要有自己的系统，否则只是强调行动落实就会迷茫、松懈。所以我强调在早睡、锻炼、念咒的同时，一定要每天学习传统文化一个小时。不论是学习《幸福人生讲座》也好，或是佛学讲座也好，这是每天都要做的，可以让我们活得不再迷茫。戒色初期而言，锻炼的作用大于读书。长期而言，读书的作用大于锻炼。
每天听一集《幸福人生讲座》，我戒色这5个多月听了5遍，每天至少听一个小时……我戒色这近三百天里每天早晚都会分别读1遍《戒色誓言》和《弟子规》，学习一小时蔡老师的讲座，目前讲座学习已重复有11遍了……
学习传统文化书籍要采取精读原则。读书不在于读过多少本书，数量有多少，而在于精读。精读就是抓住某一本书籍一门深入反复阅读学习，只有这样读书才会有收获。光明蜘蛛在三百天中听书学习《幸福人生讲座》11遍，这是一种精读的示范，值得大家学习。当然，大家学习的是他的用功精神，而不是每天必须学习传统文化一小时，学习半小时也可以的。至于学生戒友，由于课业负担重，平时应该以学校开设的学科课程学习为主，可以在假期或周末有空闲时间的时候学习传统文化。大原则是合理安排好自己的时间，不至于耽误自己的学业。
成功前辈的经验，如果没有透过你自己的实践与体会，这些成功经验和你两不相关，他是他，你是你，你不会真正地听进去。只有你自己实践了、体验了、思索了，当你返回来再看前辈说过的话，你就会觉得这些前辈说的真是太对了！此时你才真正把前辈的经验转化为自己的经验，你才会真正明白，真正听进去。
戒色文章每天不需要看太多，重在用心领会与落实行动。在成功戒色之前，每天阅读七部曲文章10～20分钟左右就够了，这样可以保持戒色的连续性，强化正确戒色意识，增强戒色信心。
阅读的最终目的是为了实践。阅读→实践→反思→实践，再阅读→再实践→再反思→再实践，把阅读学来的知识转化为行动，这样阅读才能真正受益。
学习前辈经验的“大原则”
（按：作者为“中弘期”戒色前辈）
大家都知道，戒色快速成功的捷径就是学习那些已经成功的戒色前辈的经验。然而，并不是你只要学习了某位成功者的经验，你就有成功戒色的保证了，完全不是这回事！
很多戒友严重忽略了一点，成功者的经验分为共通经验与个体经验两大类。共通经验是普遍适用每一个人，广大戒友可以共同使用的通行经验。个体经验是只适合成功者自己或一小部分人使用，并不适用每一位戒友，是不具有普遍广泛适用性的经验。学习前辈经验，也要看你学习哪类成功经验了。前辈的成功经验如果学不好的话，比如你学了个体经验，有可能努力了很多年都戒不掉！
有人问了：既然如此，哪些前辈的经验是共通经验？哪些前辈的经验是个体经验？我们该学习哪些前辈的经验？前辈能否明示？
问得好！大家要想成功戒色，有一个学习前辈经验的“大原则”。这个“大原则”从来没有任何一位前辈给大家讲过，这是首次在戒色界公开讲。这个“大原则”就是：
应该学习“前弘期”与“中弘期”成功前辈的戒色经验，尤其是以 “中弘期”成功前辈的戒色经验为重点！不赞成大家学习“后弘期”成功者的戒色经验。
为什么这么说呢？
“前弘期”是指2002～2006年之间的戒色时代，这个时期是戒色方法的探索阶段，以戒邪婬网及其下属的戒邪婬论坛为代表。学习“前弘期”戒色前辈的成功经验是可以戒掉色的。然而，“前弘期”戒色时代的不足之处，是戒邪婬论坛的方法偏向于佛法戒色，对于很多不信佛的戒友来说就不太适合了。
“中弘期”是指2006～2011年之间的戒色时代，这个时期是戒色公益事业的发展期，也是戒色方法的成熟阶段，以戒色论坛为代表。戒色论坛的很多著名前辈其实都是从戒邪婬论坛转过来的，比如小小、寡欲清心、博雅、汉军威武、日日知非等一大批前辈。戒色论坛的戒色法特点，一是不具有宗教色彩，走的是儒家修身道路，面向全体社会大众，二是方法具有普遍适用性，是论坛众多前辈共同总结的方法，普遍适合每一位戒友。
“后弘期”是指2011年之后的戒色时代，以戒色吧为代表。“后弘期”成功者的戒色经验泥沙混杂、良莠不齐，有些方法可以戒掉色，有些方法根本没用甚至有害。然而，现在的戒色新人根本分不清楚哪些经验是正确的，哪些经验是错误的。举例来说，《戒为良药》在“后弘期”时代名声大噪，这本书的优点是手婬危害讲的好，但是戒色方法纯粹是飞翔个人的一己之见，属于个体经验，对于广大戒友根本不适用。然而，《戒为良药》事实上却成为了“后弘期”戒色界最流行的戒色书籍，《戒为良药》的戒色方法也成为了“后弘期”戒色界最流行的戒色法。很多戒友学习飞翔戒色经验的结果就是屡屡失败，而且很多人都得了断念强迫症、焦虑症、抑郁症，这方面的戒友案例论坛掌握了很多，看了让人触目心惊。然而，到目前为止依然有大量戒友在学习《戒为良药》的戒色经验，让人唏嘘不已。因此，鉴于戒友自身辨别能力低下的现状，不建议大家学习“后弘期”成功者的戒色经验。
综上所述，戒色应该学习“前弘期”与“中弘期”成功前辈的戒色经验，尤其是以“中弘期”成功前辈的戒色经验为重点！
“光明蜘蛛”是戒色论坛的优秀会员，他是一个有着长达19年手婬史的严重手婬患者，19年里2周不手婬的次数不到10次，戒色屡屡失败。他来到戒色论坛之后创造了一项奇迹：从2011年7月26日来到戒色论坛开始，学习论坛方法戒色没有失败过一次，直接一步到位取得成功。
为什么有着近20年恶习史的“光明蜘蛛”来到戒色论坛以后能做到一次性成功？他是如何学习前辈的戒色经验的？我们在他的文章中找一下答案：
“我先是按照戒色论坛要求，在禁言的15天里认真看了所有推荐给新人的置顶精华帖，在戒色第4天就彻底删除了自己电脑上所有色倩东西。我几乎读遍了论坛所有戒色成功者的经验贴，总结了上百位戒色成功者用过的方法，一一落实到自己身上，适合自己的就每天坚持下去，这才成功的做到了戒色一周年。”
为什么“光明蜘蛛”要总结论坛上百位前辈的经验？因为那个时候论坛前辈虽然都认同“戒色是系统工程”的戒色理念，但是在方法上还没有形成一个统一的标准。也就是说，博采众长吸取了论坛几百位成功者经验的《戒色七部曲》还没有总结出来。
从2011年开始，“前弘期”的戒邪婬论坛前辈日日知非来到了戒色论坛。他从2011年～2015年在论坛学习了5年，于2015年提出了“系统戒色”实战精华版《戒色七部曲》。也就是说，《戒色七部曲》是日日知非前辈用了5年时间从几百位论坛成功前辈的经验中总结提炼出来的，而且是适合每个人使用的戒色方法。从2015年～2020年，戒色论坛在超过2000多位戒友中大力推广《戒色七部曲》，戒友们普遍反映良好。日日知非前辈总结推广中的经验，写出了《戒色七部曲》的指导教材《走向光明》。
通过以上介绍，告诉大家一个事实：当下这个时期的戒友们有福了，戒色不需要像“光明蜘蛛”那么费力辛苦地自己去总结了。现在大家学习“前弘期”与“中弘期”成功前辈们的戒色经验有一条捷径。这条捷径就是：
每天认真落实《戒色七部曲》日课，每天抽一点时间学习《走向光明》，就可以成功戒色了。
为什么呢？因为“前弘期”与“中弘期”成功前辈们的戒色理念与方法精华就在《戒色七部曲》与《走向光明》之中。
《走向光明》这本书的特点是“博采众长”，吸取了无数戒色前辈的成功经验，并不局限于个体经验。书中的经验与方法到底对不对，大家可以亲身实践加以验证。如果真正把《戒色七部曲》落实到位了，自己会有一个答案。这是一位戒友阅读《走向光明》后的感言：
我发现知非老师的戒色理念暗含了马克思主义哲学思想：
1、事物的联系是普遍的（系统戒色，戒色不仅仅是戒手婬一个行为）。
2、事物的发展是前进性和曲折性的统一（循序渐进）。
3、实践是检验真理的唯一标准（实践是检验戒色法优劣、观点对错的唯一标准）。
“中弘期”戒色论坛其他前辈的戒色文集（比如小小、寡欲清心、光明蜘蛛等前辈的戒色文集）是否需要学习呢？可以学习。原则是：以学习落实《戒色七部曲》和《走向光明》为主，以学习戒色论坛其他前辈的戒色文集为辅。学习戒色论坛其他前辈们的经验，目的是博采众长、兼听则明。
虽然戒色不容易，但是成功一定有方法。如果戒色方法路子走对了，通过努力完全可以彻底戒掉手婬恶习。再次强调，成功前提是：戒色路子要走对！
戒色路子如何才能走对？
答案是：把握学习前辈经验的“大原则”，直接跳过“后弘期”，向“前弘期”与“中弘期”戒色前辈们学习！
大家不是一直想找一条戒色捷径吗？这就是真正的捷径！这条捷径是多少戒色前辈们的血汗经验与走入误区的多少戒友们的血泪教训共同浇灌、铸造而成的？你们知道吗？你们中的很多人根本不知道！因为你们的戒色资历和阅历实在太浅薄了。前辈们不忍心看着你们再走弯路，再次酿成一桩桩的人间戒色惨剧，才直接告诉大家的。
莫将容易得，便作等闲看！
戒色界的前辈
戒色除了专心学习《走向光明》、专修《戒色七部曲》之外，戒色论坛其他前辈的文章也具有很高参考价值，值得大家学习。
在戒色论坛初创时期，论坛上涌现了一大批优秀戒色前辈，由于这些前辈现在绝大多数都退出了戒色界，后进的戒色新人对他们已经不了解了。给大家做一下简单的介绍，他们是小小、寡欲清心、博雅、汉军威武、清清水云间（女）、brando、noagain、唐风、日日知非、红尘、新慧、风景独好、路漫漫其修远兮、光明蜘蛛等前辈，以上诸位都曾经是戒色论坛的版主或义工，是论坛戒色成功者中的优秀代表。截止2022年，这些前辈都是成功戒色10年以上的元老级别前辈，这些前辈的文章也值得学习。
诸位前辈简介：
“小小”原名是慈善中国，是戒色论坛创立者之一，早期最高管理员，他的文章直指戒色的核心问题，言简意赅、当头棒喝、发人深省。
“博雅”是论坛戒色时间最长的前辈，他的戒色认识与实践远远超越了一般人的境界。
“寡欲清心”是论坛行动力最强的前辈，不仅戒掉了二十年的手婬恶习，而且戒掉了酒瘾、烟瘾、睹瘾及婚外情、不正当男女行为。戒色后婚姻和谐、财运丰裕、事业发达，不但戒色成功，人生也获得了成功，堪称全体戒友学习的楷模。
“汉军威武”是原戒色论坛最高执行管理员，截止2020年为戒友无私的服务了14年，是投身戒色公益事业持续时间最长的前辈，目前他卸任了。他的文集《清新人生手册》为广大戒友指出了戒色正路，同时在人生事业发展方面提供了很好的建议，非常实用。
“清清水云间”是论坛女版主，她的文章娓娓道来，如邻家姐姐温暖人心体贴入微，鼓舞志气。
“日日知非”成功戒除二十五年恶习之后，先后写下了《从地狱到人间》、《从黑暗到光明》两大戒色系列，最终形成戒色文集《走向光明》，总结了前辈们的成功经验，为戒友推出了高效、系统的《戒色七部曲》实战戒色体系。
“noagain”是一位非常睿智的戒色前辈，虽然他的戒色文章不多，但他对戒色的认识非常深刻，其观点可谓入木三分、鞭辟入里。
“brando”2007年加入戒色论坛，2008年开始戒色，至今已经成功戒色12年了。他从二本大学顺利考上了清华大学研究生，目前在某省直机关工作，工作4年被提拔为科长，同时顺利主持了2项省级研究课题，并且担任国家某部下属的某国家实验室核心成员。
“唐风”戒色成功后离开论坛，自己创业拥有数家公司，事业非常成功。
“红尘”学生时代深陷色倩，大学毕业后6年时间沉迷堕落在网络、色倩、游戏中，虚度光阴一事无成。他在而立之年幡然醒悟，立志痛改前非，远离网络、色倩、手婬，发奋读书，最终考取了北大研究生，并通过了司法考试，人生重新获得辉煌。红尘为沉迷网络、色倩、手婬而一无所成的戒友们树立了一个戒色重生的好榜样。
“新慧”成功戒掉手婬后，顺利考上了美国的一所常青藤名校，成为留学生。留学期间因学业优秀，获得奖学金，以优异成绩毕业。毕业后职场应聘击败八名哈佛毕业的竞争者，如愿进入一所大公司任职，人生、事业、家庭全面走入正轨。他在美国获得硕士学位之后，创办了自己的事务所，如今在美国生活与工作。
“风景独好”的帖子内容很接地气，语言虽直白、浅显、易懂，却透露着很深刻的见地，对戒色、人生、命运的见解，值得大家三思而行。
“路漫漫其修远兮” 颇有才华，他的帖子内容深邃、立意高远，初读不易理解，静心反复品读后，方解个中三昧，终会受益无穷。
“光明蜘蛛”有近20年的恶习史，戒色屡戒屡败。自从来到论坛后，认真吸取论坛前辈的经验，力行实践论坛的“系统戒色”理念方法，创造了来到论坛后不失败一次直接成功的戒色奇迹。他在成功戒色2年后，走出了论坛。戒色后他的事业也发生了巨大转变，由以前一无所成到如愿以偿找到理想工作，人生有了新的开始。光明蜘蛛是落实论坛“系统戒色”理念最到位的一位优秀会员，他的成功也是论坛理念与方法的成功。
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”。这些前辈会员都曾经一度沉迷堕落于色倩、不良恶习中，都有着不堪回首的历史，但都能悔过自新，奋发图强，走出人生阴霾，再造人生新辉煌，为广大戒色新人树立了戒色改过、重获新生的好榜样！
以上戒色前辈们的文章或言简意赅、当头棒喝、直指人心；或大气磅礴、振奋精神、催人上进；或娓娓道来、体贴入微、启发良知，对大家戒色、做人具有高度参考价值，是他们留给戒色界的一笔宝贵财富。
戒色论坛的精华文章浩如烟海，可是大家的时间精力是有限的，看戒色文章要有选择的看，没有必要所有的文章都去看。如果大家的时间足够多，可以学习以上各位戒色前辈的文章，论坛其他人的戒色文章可以看，也可以不看。如果大家的时间精力有限，除了学习日日知非前辈的《走向光明》之外，选择学习小小、寡欲清心、汉军威武、光明蜘蛛这四位前辈的戒色文集就可以了，因为这四位前辈在论坛前辈中很有代表性，他们的文集内容还是相当不错的。
学习以上元老级别前辈的文章，可以建立起正确的戒色认识。认真吸取其中的有益经验并身体力行，戒色就会走入正轨，早日踏上成功人生之路。
学习论坛其他前辈的戒色文集，要注意一点：如果他们使用的方法与《戒色七部曲》不一样，戒色观点与“系统戒色论”不一致，要以《戒色七部曲》和“系统戒色论”为主，他们文章中比较好的经验而《走向光明》没有涉及，是可以学习的，这是会学习。
为什么？因为《戒色七部曲》和“系统戒色论”是论坛所有前辈戒色经验的精华总结与提炼，是把复杂、难度大的方法剔除后，再提炼出的高效、简易方法。举例来说，论坛寡欲清心前辈使用的方法是不净观、白骨观、毒蛇咬根观，与《戒色七部曲》不一样，那么寡欲前辈的不净观、白骨观、毒蛇咬根观你就不必学了，你还是依旧使用《戒色七部曲》。因为这三观比较适合根性较高的寡欲前辈，却不适合你。《戒色七部曲》普遍适合所有人，入手容易成功率高，有了这么好的方法不用，你去学寡欲前辈的方法，就是不会学习了。至于寡欲前辈文章中其他的成功经验很不错，你是可以学的。还有个别前辈的文章中提到用“俯卧撑”的方式来锻炼身体，“俯卧撑”只是锻炼了肌肉，对于补足肾气康复身体意义不大。总之，大家学习前辈的经验自己要懂得有所取舍。
一句话：学习论坛其他前辈的经验要有所取舍，学习他们的长处，再结合《走向光明》分享的经验，这就是会学习，这样学习你就会受益匪浅。
下篇：读书与修身
学问到底是什么
一般人认为读书多就是有学问，按照传统文化的标准讲，学问到底是什么？
南怀瑾先生在《论语别裁》中说：孔子的全部思想了解了，就知道什么叫作“学问”。普通一般的说法，“读书就是学问”，错了。学问在儒家的思想上，不是文学，这个解说在本篇里就有。学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。所以孔子在下面说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”，“学问”就是这个道理。所以他这个研究方法，随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，就是学问。
南师对于学问的解释是非常深刻的。学问不是读书多、知识多，学问来源于生活实践，懂得人情世故，会做人做事，这才是学问。因此，学习传统文化不是为了增加自己的知识，而是为了在生活中实践修身，改过自新、变化气质、完善人格，学会做人做事。
现在的戒友对戒色的认识是存在问题的，对戒色这个词的理解是低格局的，对系统戒色法《戒色七部曲》日课的殊胜之处认识不清，戒色认识论和方法论都是错的。这还只是初步的戒色误区，更深层次的问题是，很多戒友做人都有问题，一身的坏毛病，比如懒惰、自欺、贪婪、冷漠、傲慢、不愿意吃苦、凡事想走捷径、碰到问题就退缩、逃避等等。这样做人做事，又怎能戒色成功？
成功戒色的根本就是学做人。学做人就是通过《戒色七部曲》的读书和实践来实现的。戒色不走改造自我、全面修身的“系统戒色”道路，不与自己血战一番，不奋力振作、全面自新就想戒掉色，哪有这种好事呢？所以，为什么反复强调戒色除了学习《走向光明》以外，还要学习《幸福人生讲座》、《论语别裁》、《了凡四训》等传统文化书籍，就是要大家走改造自我、全面修身、完善人格这条传统文化的修身之路。
系统戒色法只是一种随顺世人的方便说，本质就是传统文化的修身之道。核心理念就是改造自我、全面修身、学会做人做事。这才是戒色的光明大道。
读书的目的
人必须要有奋斗的信仰，但更要有一个高度信仰——文化的信仰。传统文化是一个人，乃至一个民族、国家的立足之本。国学大家南怀瑾先生说过，一个民族失去了固有的传统文化，必将万劫不复。我想说的是，一个人失去了固有的传统文化信仰，不过是一具没有灵魂的躯壳。
文化的信仰，是一个人任何时候都不能丢的最宝贵精神力量。人要有信仰，才会有希望、有力量，才会树立正确的价值观、沿着正确的道路前行，而不至于在多元价值观和纷繁复杂的世界中迷失方向。人一旦没有信仰就会没有底线，多么可怕的事都能做得出来，而培养信仰的最佳途径就是学习中华优秀传统文化。
读书有什么意义和好处呢？戒色界元老级别前辈、戒色论坛版主寡欲清心写的《找回因手婬失去的美好》一文中有着精彩的回答：
重新寻找人生的目标和心灵的寄托
多年的手婬和意婬，会产生强大的惯性，即使戒除了手婬，意婬也不会马上停止。为了更好更快的减缓或消除性幻想的惯力，就必须寻找心灵的依托和树立切实可行的奋斗目标，而很多书籍都能成为我们心灵依靠的源泉。像《了凡四训》、《弟子规》、《格言联壁》、《菜根潭》、《呻吟语》，以及许多古今中外的名人传记如《富兰克林自传》等，能够从不同的角度揭示人生的真谛和做人的道理，这些书籍，可以说是这个世界上最廉价的宝藏。
慢慢地，它们成了我的好朋友。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，随着阅读的深入，空虚而又肮脏的内心便被积极乐观的思想所占领。渐渐的，正确的人生观开始逐渐形成了，心灵便有了依托和正确的起点。有了正确的起点，自然就会树立正确的人生目标与奋斗的方向。再加上信心、毅力和行动，带着这些精良的装备上路，在迈向目标的路途中，自然会披荆斩棘，勇往直前。
读书学习传统文化的目的是什么？
一是树立正确人生观、价值观、世界观；二是彻底自我改造，全面克己修身，养成良好品行。
也就是说，通过读书学习传统文化，首先进行人生观的重建解决认识的问题，进而由认识指导实践落实行动，改过修身、完善人格、养成良好品行。人生观是人生的最高指导原则，决定了一个人的一生命运轨迹。传统文化是我们人生最好的导师，是人生观的最高指导思想，可以让我们的心有所依靠，让我们感到温暖；面对人生，我们不再迷茫、困惑、忧虑、徘徊，为我们的人生指明了正确的发展方向，为我们指出了一条充满光明和希望的人生大道。
《〈戒色七部曲〉纲要》讲“以读书为重心”，《七部曲七条之用》讲读书是“潜移默化陶冶心灵，建立正确人生观”，《七部曲之歌》讲“读书是改造认识、重建正确人生观、戒色修身最核心的一环”。“以读书为重心”就体现在建立正确人生观上。因为人生观是核心，是人生最高指导思想，思想决定行为，行为决定结果，结果构成命运。可见，读好书是多么重要。
【案例】戒友安欢
世界上最痛苦的感觉是心灵的迷茫，尤其是没有信仰的人。我曾经迷茫过，直到现在都没办法忘记那种迷茫感觉。直到接触了中华优秀传统文化，知道了生而为人的意义，比如五伦关系、尽孝等，生活才有了活力。年轻人只要懂得这个，很多迷茫都可以跨越。即使在色欲升起的时候，每天都以父母之心为心，每天都在工作中劳其筋骨，都不至于“生活中只剩下戒色”，为“戒色”而活。
点评：通过读书树立正确人生观，对于今后的人生发展是非常重要的。
读书的初始目的是树立正确人生观、价值观、世界观，也就是改造我们的思想，最终落脚点是改造我们的行为。
简言之，读书的最终目的是塑造高贵的灵魂，践行修身，重新做人，做一个人格完善的好人。
具体而言，就是改造错误人生观、消极人生态度、不良行为习惯、颓废生活方式，树立正确人生观、形成积极人生态度、培养良好行为习惯、回归健康生活方式，改正自身缺点毛病，形成众多优秀品质，学习如何做人做事，在生活中实践所学内容，成为起而行之、身体力行的行者，而不是坐而论道、博学多闻的学者。
读书学习传统文化的落脚点是修身，就是修正我们错误的知见（思想）和行为，这对于每个人的人生发展有莫大的好处。修身从何入手呢？从儒家入手。生命重生（也就是修身），如果没有中华传统文化深厚底蕴的指导，没有对中华传统文化的内心认同，是走不远的。
七部曲与传统文化
最近有一位戒友找到我，说戒了450天破戒了，以下是我和他的对话：
我问：你为什么破戒？
他说：去传统文化学校当义工破戒了。我这次失败，就是觉得传统文化学校那个环境好，产生了依赖感，结果自己的行动能力大大降低，导致了破戒。我的总结是在完全没有自制力的时候，是要按照专业戒色恢复过程走的，传统文化说的范围太广了，不能更细致的针对戒色者。
我问：你说的专业戒色指的是什么？
他说：就是按照七部曲戒色，在生活中戒色。戒色者应该过正常人的生活，七部曲、《走向光明》就是专业针对戒邪婬的一本课程！我太执着了，非得要去传统文化学校当义工。
我问：你当义工多长时间？期间有没有落实七部曲日课？
他说：当了3个月义工，一开始还是坚持七部曲的，但是学校里面的生活节奏、课程，让我最后放弃了七部曲。
我告诉他：学习传统文化目的是什么？不是知道一堆理论知识，而是全面修身，在生活中改正自己的不良习惯、毛病习气，完善人格。七部曲日课性质恰恰就是真正在生活中落实传统文化的修身实践，因为七部曲走的是儒家修身路线。你放弃七部曲日课，就等于放弃了传统文化的修身实践！你去传统文化学校学习没有错，但你只学了一堆理论知识，只读书而没有实践，知而不行，违背了学习传统文化的目的，犯了很多戒友只看戒色文章戒色一样的错误！学习传统文化知识仅仅是七部曲日课的读书，只读书而没有改造自己的坏习惯坏习气，舍弃了“系统戒色”的全面自我改造，脱离了生活迟早要破戒，而且这也违背了学习传统文化的真正目的。传统文化没有问题，是你自己有问题，你错误理解了如何学习传统文化。
他说：是啊，不接地气。我没有力行七部曲，我一直在自己骗自己，我的原因就是在找依赖，可以自己不付出就想成功！我现在不能有这种依赖传统文化才能改变的念头了，这是错误的。应该去过正常人的生活，七部曲、《走向光明》更有针对性，更适合我们修身恢复。
这位戒友犯的错误是，没有认识到学习传统文化的目的是什么，也没有认识到《戒色七部曲》日课的性质是什么。也就是说，他没有认识到落实《戒色七部曲》日课就是真正的学习传统文化。学习传统文化本身没有错，但是他学习传统文化的目的是想找个依赖，可以自己不付出就想成功，这种心态学习传统文化怎能不破戒？！之前他落实七部曲日课非常受益，后来竟然彻底放弃了七部曲。懒惰、依赖心、不切实际的幻想、错误理解传统文化是他放弃七部曲日课的原因。
传统文化书籍《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏（黄昏）便息，关锁门户，必亲自检点”，就是七部曲提倡的早睡早起，养成良好生活习惯；至于洒扫庭除，七部曲日课的反省包含了《“戒色系统工程论”体系》第一篇《以“系统方法”成功戒色指南》的内容，而第一篇内容中不是有洒扫庭除吗？传统文化讲“身体发肤，受之父母，不可损伤，孝之始也”，就是要你爱护、保养身体，就是七部曲恢复身体的健身；传统文化提倡读书明理学做人，就是七部曲读书提倡的学习传统文化修身做人；儒释道三家之一释家（佛家）里的持诵，也是传统文化的一部分，就是七部曲的持诵；传统文化提倡行善积德，《易经》讲“积善之家必有余庆”、“地势坤，君子以厚德载物”，就是七部曲的行善；传统文化提倡做人要自立自强，“天行健，君子以自强不息”，就是七部曲的奋斗；曾子说“吾日三省吾身”，提倡慎独克念，就是七部曲的反省；七部曲哪一条不是传统文化？哪一条不是学习落实传统文化？这位戒友学习传统文化，请问他学到哪里去了？学习传统文化的目的是学做人，很多人都没有搞清楚这一点，建议大家反复阅读《学问到底是什么》一节内容。
真正戒色，一定要走“系统戒色”这条路，也就是要走传统文化全面克己修身、彻底改造自我这条路。简言之，“系统戒色”就是修身，就是实践传统文化的修身之道，这是戒色的正途和捷径。
公式表达：
《戒色七部曲》日课=修身日课=儒家修身之道=践行传统文化修身之道
很多戒友很懒惰，不愿意实践《戒色七部曲》，以为舒舒服服躺在床上动动眼球看看戒色文章、心里断断婬念就可以戒掉色，简直是在做白日梦。
修身入门书籍
中华传统文化的优秀书籍浩如烟海，初学者不知道如何选择才能快速入门和受益，现在为大家推荐一些必读的修身入门书籍。
一、戒色类
中医彭鑫博士的博客——彭博士工作室，其中有谈色倩危害与邪婬危害的文章，也有身体恢复、中医养生的好文。
视频《色倩泛滥对现代人的伤害》、《伤身、败德、折寿的根本原因》（彭鑫博士主讲）。彭鑫博士关于戒色修身、传统文化方面的网络视频讲座是相当不错的，建议大家主动去学习。
《寿康宝鉴》是一本戒邪婬的好书，该书的白话文版本比较适合学佛的戒友阅读。
二、修身类
修身好文三篇：《曾国藩的修身艺术》、《曾国藩：三十岁以前是庸人》、《曾国藩家书精言录》。
《幸福人生讲座》、《了凡四训》、《论语别裁》、《朱子家训》这些书籍为修身必学内容。蔡礼旭主讲的《幸福人生讲座》网上有音频、视频，也有纸质版书籍，建议每天听一集《幸福人生讲座》音频，对大家戒色修身非常有帮助。
怎样才能快速、全面了解中华优秀传统文化？
建议大家阅读南怀瑾先生的国学系列著作。南怀瑾（1918年～2012年），浙江温州人，精通儒、释、道典籍，中华文化传播者，中国当代国学大家。南怀瑾先生一生致力于弘扬中国传统文化，著述甚丰，有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《老子他说》等三十多种著作，曾被译成英、法、荷、西班牙、葡萄牙、意大利、韩国、罗马尼亚等多种语言，半世纪来影响了无数中外人士。南先生三十岁前读遍中国传统文化的重要书籍，具备世出、世间的学问，是中华传统文化的集大成者。南先生的书涵盖了儒、释、道三家以及诸子百家的内容。更重要的是，他将中华传统文化进行了深入浅出、幽默风趣、通俗易懂的解读，令人不再对传统文化望而生畏，不再感觉晦涩难懂。相反，感觉传统文化是如此温馨，离我们如此之近，是我们拥有幸福人生的最佳指南。“上下五千年、纵横十万里；经纶三大教，出入百家言”，这句话概括了南怀瑾先生一生所取得的国学成就。
能够读遍南怀瑾先生的书是最好的，如果做不到，儒家推荐《论语别裁》，释家禅宗推荐《金刚经说什么》，道家推荐《老子他说》、《静坐修道与长生不老》，这几本书比较有代表性，大家应该读一下。南怀瑾先生的其他国学书籍相当不错，大家可以根据自己的爱好选择阅读。《论语别裁》是南怀瑾先生自己最认同的一本书，为戒色修身必读书籍。《我读南怀瑾》、《点灯的人——南怀瑾先生纪念集》这两本书是关于南怀瑾先生的生平传记，可读性、趣味性极强，是了解南师的捷径，同时对于我们如何做人、如何为人处世也很有启发作用。作为一个中国人，对于自己的固有传统文化不了解是可耻的，而南怀瑾先生的书为我们了解中华传统文化打通了一条绿色通道。
给学佛戒友一点提示：学佛要从学习做人做事、通达人情世故、培养人格品行入手，这是学佛的根本。南师一再强调学佛先学做人，又说真正学佛就是学习如何做人。他说：“《论语别裁》、《原本大学微言》都读通了、做到了，不用学什么佛，你本身就是了”。以前看南师的书，不理解为什么南师一边在讲解佛法，却又一边不太赞成年轻人学佛。现在我总算明白了，如果人没有做好，学佛永远不会成就。学佛先学做人，先学儒家修身，这是对学佛戒友的一点忠告。
对于佛学感兴趣的戒友，推荐阅读无名氏大德著作《忏悔的理论与方法》。意婬、手婬、婚前性行为等邪婬行为造成的邪婬恶业会对人生的前途、运势产生不良影响，如何忏除邪婬恶业改善人生运势？看了这本书，关于忏悔罪业的理论、方法与重要性，大家完全可以了然于胸，对于忏除邪婬业以及改善人生运势有莫大的好处。
中华传统文化自唐宋以后，以儒、释、道三家作为文化的主流。在这三家中，儒家的学问，以孔孟之学为其归趋，偏重于入世；佛家的学问从心理入手，进入形而上道，偏重于出世；道家的学问，可以出世亦可以入世，在个人的养生之道上，亦有如此之妙。对于儒释道三家，南怀瑾先生经常比喻，儒家像粮食店，绝不能打，否则打倒了儒家，我们就没有饭吃；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。
传统文化是每个人安身立命的根本。中华传统文化以儒、释、道三家文化为代表，没有读过儒释道三家的书籍就不可能真正了解传统文化。通过学习传统文化吸取儒、释、道三家文化的精华，做为自己修身的指导原则，会为我们创造一个美好的未来。
修身的入手处
修身做人，是成功戒色的根本，也是一个人事业成功的根本。无论一个人有无宗教信仰，学习儒家修身是每个人的必需。修身落实到具体行动上，就是每天落实七部曲日课，每晚写七部曲日课日记，反省自己的言行。
《戒色七部曲》是高效戒色法，可是有个别戒友实践《戒色七部曲》2、3年了都戒不掉，而有些和他同时实践七部曲的戒友一次性就戒除了，这是什么原因呢？有戒友到这个屡屡失败的戒友家里一看，原来他家里乱七八糟，也不收拾；人也邋邋遢遢、不修边幅，胡子拉碴，年纪轻轻却像大叔，脚趾甲很长了也不剪一剪，人一点都不精干利索。原来，问题出在这里了！不修身，不洒扫庭除，不从身边的细微处做起，居住环境脏乱，人颓废，做人都有问题了，实践《戒色七部曲》怎么能成功？
修身的入手处（成功戒色的入手处），是先从古人说的“洒扫庭除”入手，坚持每天打扫整理自己的居室，把居室打扫整洁、干净。当你每天坚持打扫自己的居室之后，你就亲身体会到儒家为什么提倡“洒扫庭除”，《朱子家训》为什么把“洒扫庭除”列为第一条的原因，你就会惊叹古人真是有智慧。
古人对子女的做人教育很严格，先从洒扫（庭除）、应对、谈吐、待人接物上入手。可惜现代社会这种做人教育已经丧失了，现在的家庭教育是有问题的。现代人从小溺爱子女，穷家富养子女，从小给子女最好的享受，所有家务劳动父母全包了，只要子女学习好就行。导致子女被惯出一身坏毛病，缺乏生活自理能力和为人处世的能力，做人出现了大问题。人做不好，这就是现在很多人犯婬习的根本原因。
“洒扫庭除”不仅与成功戒色有关，也和我们的人生发展息息相关，为什么呢？
从人生经验的角度讲，小事都不干的人，能把大事干好？古人说“一屋不扫，何以扫天下？”改变，从身边的小事做起，莫过于先从打扫你的居室环境做起。
从古人宇宙观与当代全息论的角度讲，古人认为天地是大宇宙，人体是小宇宙，二者是统一的，是“天人合一”、“天人同构”的。当你把自己的居室整理干净了，你的心情一定很爽。根据“天人合一”原理，你的居室是一个外在大宇宙，你的内心是一个小宇宙，二者是一个整体，是信息合一的、频率共振的。居室是你心灵的外在表现，如果你的居室混乱肮脏不堪，那么你的心灵也必然存在许多问题。你把居室打扫干净了，你的内心会有同频共振，当然会高兴。
从风水的角度讲，好的家庭风水，必定是家居齐整、干净、窗明几净，如此室内才能拢聚吉气生气，家道庶可兴隆，家运才能振作，人生才有前途。从洒扫庭除入手，才能改善运气，家和万事兴。一个人的居室混乱肮脏，这个人不会有较大的发展前途。风水学为相地之术，是临场校察地理的方法，古人称之为堪舆术，它是一种研究自然环境与宇宙规律的哲学。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。为什么说山清水秀、人杰地灵？所谓风水好，就是这个地方的能量磁场好，对人体健康、智力、运气有促进作用，就容易出人才。一个干净整洁的室内环境，就是一个小的风水系统，对一个人的发展自然是有影响的。你天天打扫整理居室，使你的居室处于一个干净、有序状态，就是天天调理风水，对你的人生发展是有正面影响的。
从科学的角度讲，哈佛商学院经过多年的研究发现一个现象：幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。于是摸索出这样一个结论：“你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。”
改变，从细微处做起，“洒扫庭除”也是打扫我们的心。改造自己先从“洒扫庭除”入手，从每天打扫自己的房间做起，让自己的房间保持干净、整洁。一屋不扫安得扫天下？小事做不好，大事你能做好？
如何判断一个人在事业上能否有大成就？给大家教一个方法，注意观察他的居住环境。如果居室凌乱，这个人基本没有什么大出息。因为一屋不扫，安得修身、齐家、平天下？居室凌乱是一个细节，反映了一个人的整体生存状态是颓废、凌乱的，这样的人做什么都不会有太大的成就。
你想戒掉婬习吗？你想改善自己的运气吗？你想拥有一个很好的人生前途吗？从全面自我改造做起，入手点就是从每天落实《戒色七部曲》日课做起，从每天洒扫庭除（打扫整理自己的居室环境）做起！
戒色修身的途径
戒色修身的最佳入手途径，就是从每天坚持落实七部曲日课做起，每天不断反省自己的毛病，不断改正自己。
《戒色七部曲》具有戒色养生、修身立命四大功能。有位戒友评价说：“七部曲乃人生逆袭法，顺带戒个色。”说得很对，《戒色七部曲》是用来修身、立命的，是用来生命重生、人生逆袭的。《戒色七部曲》的本质是人生可持续发展的健康生活之道，也就是儒家修身之道。七部曲日课被称为《戒色七部曲》日课，那是帮助大家的方便说法，其真实名称应该为《修身七部曲》日课，即《生命重生七部曲》日课。
《修身七部曲》从哪里来的呢？是借鉴了曾国藩的修身日课和众多戒色前辈的经验而来的。有戒友评价七部曲日课是现代版的曾国藩修身日课，而且比曾国藩修身日课更适合现代人。
了解曾国藩的戒友，都知道他一生践行儒家修身之道，每天坚持日课，并写修身日记反省了自己一辈子。《了凡四训》讲，古代先贤蘧伯玉从二十岁改过，一直改到五十岁仍然发现四十九岁之非。这个境界看起来好像很高，其实大家开始写修身日记就会发现自己的毛病、过失非常多，这辈子都不可能改尽，蘧伯玉的改过境界实属正常。写日记不仅仅是为了戒掉手婬恶习，戒色成功后仍然有写日记的必要，这就不是写戒色日记了，而是更高层次的修身日记。
直接学习《了凡四训》有些难，因为《了凡四训》只讲了修身大原则，了凡先生的具体修身过程并不详细。了凡先生也写日记，“所行善恶、纤悉必记”，但不具体。学习《了凡四训》，可以先从效法曾国藩写修身日记入手，建议大家读一读《曾国藩：三十岁以前是庸人》、《曾国藩的修身艺术》这两篇文章，再看看《曾国藩家书精言录》和部分日记全文，这对于我们修身立命非常有帮助。在修身方面，曾国藩与了凡先生这两位先贤做得很好，我们应当效法。一代宗师南怀瑾先生就要求他的学生每天写日记反省自己。曾国藩，将修身贯彻了一生，是每个立志修身之人的学习榜样。
修身的好处与必要性有哪些？为什么无论有无宗教信仰，修身是每个人的必须呢？南怀瑾先生曾说：“一个人必须要学会自我管理，不会自我管理的人，再好的机会也轮不到你头上”。自我管理是现代术语，是修身的另一种表达，也就是克制自己的坏习气、坏毛病，培养良好行为习惯与品行，培养强大的自制力、执行力，才能与好运、成功相应。试看那些成功人士，他们身上往往具有一般人不具备的良好行为习惯与品行。修身好处有很多，只讲其中一点：修身是与我们的前途命运息息相关的。
修身，就是改过自新，养成良好品行。有良好品行的人岂能不成功？古人云“修身、齐家、治国、平天下”，身不修，何以成就事业？修身就是积极入世、改过自新、奋发向上，就是完善人格、重新做人。一切世间事业之根本，在于做人，做一个完善的人。事业是人做的，人品不行，即使事业一时成功，也会早晚失败。
修身，一句概括：高高山顶立，深深海底行。“高高山顶立”，以传统文化、圣贤学问充实自心，立志当高远；“深深海底行”，在平常待人接物、做人做事上修正、磨练自己，入手当平实。戒色养生、修身立命是需要终生努力的，是无止境的。
小 结
南怀瑾先生诗曰：九万里悟道，终归诗酒田园。成功戒色之后，平平实实做人、踏踏实实做事，在现实生活中不断磨练、提升自己心性，改造自我、全面修身，树立远大人生理想，在实现个人理想的基础上，把个人的人生奋斗融入到国家、民族的发展洪流之中，做一个有益于社会、国家、民族的品行端正的有为青年。这是我们读书修身的目的，也是每一个戒色成功者的终极追求。
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