修身立命十六纲与戒色要义

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《修身立命十六纲与戒色要义》

昔贤云:"立命之道,十六为纲,戒色为基。"一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一择偶与择业,十二趋吉与避凶,十三逢苦要无怨,十四不执善恶相,十五荣光因缘来,十六诸恶切莫为。此十六事,顺之则成人中俊杰,逆之则可为出世圣贤。然更有要义超乎其上者,戒色是也。戒色网-https://jiesew.com/44037.html

色欲之害,甚于鸩毒。昔李登贪婬削籍,状元宰相之命顿成泡影;董卓纵欲丧身,太师威权顷刻灰飞。反观关圣秉烛达旦,终成万世武圣;狄公坐怀不乱,乃得庙堂垂勋。故《文昌帝君戒婬文》云:"天道祸婬,其报甚速。"盖精元乃性命之本,婬邪实削禄之刀。

戒色之益,其利溥哉!养精则髓海充盈,正气自生;远色则神明湛然,智慧日增。具体而言:一可固本培元,筋骨强健;二可安魂定魄,神色清明;三可避祸远灾,诸事顺遂;四可积功累德,福荫子孙。昔曹鼐拒处子而魁天下,谢迁诫艳妇而显门庭,此皆天理昭昭之明证。

今举三要,以明戒色之道:

其一,严持正念。罗伦拒奔女而大魁,陶大临远艳遇而及第,皆因心中常悬明镜。《寿康宝鉴》示:"见色而起婬心,报在妻女。"当以先贤为鉴,遇诱惑时,急诵圣号,如履薄冰。

其二,慎独克己。王文恪夜拒美姬,终登鼎甲;陆容昼却私约,官至参政。程孝廉为婢辩诬,天赐功名;何澄不占人妻,官禄骤至。可见暗室不欺,方是真君子。

其三,广积阴德。韩魏公焚券全人,子孙显达;钱伯全嫁婢完贞,福寿双全。聂从志疗人妻而不婬,延寿三纪;孙医师守医德拒私通,后代蝉联。此正《安士全书》所谓"避色如避箭,立德如立山"。

至若现代浮华世界,诱惑尤甚。当效沈桐严拒孀妇,终成封疆大吏;学汤聘见色不迷,金榜题名。电子秽网,视同虎狼;邪缘孽遇,避若蛇蝎。切记色剑锋从欲念生,慎勿自戕性命根。

昔贤训:"万恶婬为首,百善孝当先。"诚能恪守戒色之要,兼行十六纲目,则如童蒙拒私而登科,项德棻戒婬而及第,自然五福骈臻,三多俱备。勉之哉!乾坤正气,常在贞良之门;造化玄机,必佑清正之士。

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