曾经听一位老师讲过一个老板的故事，老板的父母去世以后，他塑了两尊小像在家里供着，和供佛是一模一样，早晚烧香，一天三顿饭，他说父母去世五六年，他对父母的思念有增无减。这个老板有几十个亿的资产。很多人心里都嘀咕，这老板怎么有这么大的福报啊?最后才明白，其实是孝心所感。对过世的父母尚且能如此用心，父母在世时他的孝顺程度也就可见一斑了!
客观的说，能坐拥几十亿资产的老板身上肯定有很多长处，对父母的孝心肯定也不是他能成为巨富的唯一原因，但我相信，孝心感得福报一定是其中的重要原因之一，因为我发现还有一个家喻户晓的大富豪对父母也是极其孝顺，他就是李嘉诚!我看过一个名为《华人首富李嘉诚创业奋斗》的纪录片，真的要感谢这个纪录片的拍摄者，让我们得以有机会看到李嘉诚家中的一些不为人知的秘密，也得以有机会看到真的有人供父母跟供佛一样。在纪录片里，我们可以看到，在一间非常宽敞明亮的房间里，墙上挂着李嘉诚父母的黑白照片，在照片前的供桌上，供着两大簇鲜花，供着酥油灯，供着水果，还供着檀香等等。纪录片里，李嘉诚习惯性地为父母上香、作揖!很多人不知道，这时候的李嘉诚自己都是七八十岁的老人了，父亲已经过世长达半个多世纪!戒色网 - 戒淫网-https://jiesew.com/43055.html
纪录片里，李嘉诚也回忆了几件小时候的往事，李嘉诚小的时候，家乡潮州遭到日军的轰炸，因此一家人从潮州逃难到了香港。到香港后不久，李嘉诚的父亲却染上了肺病，住进了公立医院。那时候家里只有李嘉诚和父亲在香港，“因为他有肺病，我便去买些旧书，有关如何医治肺病的，以及如何照料肺病患者的书籍来看。”这是李嘉诚的原话，而那时候的李嘉诚只有13岁。
这看起来只是件很平常的小事，但真正的孝顺不就是体现在一件又一件的小事中么?看起来平常，能做到的又有几个?李嘉诚父亲的肺病最终还是医治无效，过世前一天，他没有什么话可说，反过来问当时才十四五岁的李嘉诚有没有什么事要跟他说，李嘉诚很自信的跟爸爸说，安慰他：我们一家一定会过得好!当时李嘉诚自己告诉自己：如果我要跟爸爸说得这般肯定，自己必须加倍努力才有前途!别人说求学，自己则是抢，抢学问……李嘉诚为了兑现对父亲的承诺，小小年纪做任何事都要比别人更努力，17岁时做推销员，别人做8小时，他做16小时!想想我们，为了实现父母对我们的期望又做过些什么呢?
关于妈妈，李嘉诚说：“我的童年岁月很艰苦，苦在没有人可以倾诉，难道你写信告诉妈妈?绝对不会。一生中有什么不如意的事永远不会跟妈妈说。”不如意的事为什么不和妈妈说?
原因只有一个，那就是不想让妈妈为自己担心。宁可自己一个人受委屈，宁可自己内心的苦闷无处排解，也“绝对不会”、“永远不会”让在老家的妈妈为自己担心，这就是李嘉诚的孝心!想想我们，又做了多少让父母操心的事?我们很多人，心中无父母，很多事只图自己一时爽，“绝对不会”、“永远不会”考虑父母是否会为我们操心，是否会为我们担惊受怕。
在纪录片里，李嘉诚回忆起自己的小时候，回忆起自己的父母时，眼眶明显有点湿润。自己早已是年迈的老人，父亲也已过世半个多世纪，对父母的思念与感情却依然如故，实在是太难得了。李嘉诚的一生，年过90依然精神矍铄，一生的荣华富贵自不待言，两个儿子也很有出息。这固然离不开他命中的福报，但谁又能说不是孝心所感的缘故呢?不知是否是受父亲影响，李嘉诚的儿子李泽楷也曾被香港媒体拍到前往祖先的墓地拜祭，富贵如他，面对众多媒体记者的摄像头，也依然在坟前双膝跪地，叩拜外公外婆，而且当时还不是清明节(这个视频在网上可以很容易搜到)。想想我们，哪怕是在清明节这种日子，又有多少人能发自内心的想要去拜祭祖先?
林志颖的老婆曾在微博转载过泰国白龙王的一段话：拜神求平安，回家却和父母顶嘴，要怎样得到平安?父母才是真神。对父母比神好一点，一切便会顺顺利利!据媒体称，这段话梁朝伟一辈子都受益匪浅。如果真的能敬父母如真神，如果真的能敬父母如佛菩萨，你不一定能成为拥有很多资产的富豪，但你一定能收获大福报，你的命运会得到彻底的改变。怕就怕对你来说，“家中父母就是佛”只是一句空洞的口号，压根就落实不下去。
整体喊口号，搞不好还会有人出来劝你：父母明明是业障凡夫，也有各种不好的习气，也会犯杀盗YIN妄，怎么能把父母当成佛?很多人把父母当成佛，哪有什么佛。不要把父母神圣化。太神圣化了，你就看不到生命的真相。这个观点暂时放到一边，先来看一个年轻人发在网上的一段内心独白：我考上大学，见识到了很多人和事，父母再给我电话我就觉得很烦，每年过年回家，看到平庸的父母，我总会哀叹自己为什么会出身在这样的家庭里。
这个大学生上了大学，见识了一些人和事，父母再给他打电话，他就觉得很烦。为什么会烦，因为他的内心已经开始嫌弃自己的父母，已经开始看不起自己的父母，跟他见识到的那些人相比，他觉得自己的父母很庸碌，很无能，很上不了台面。这种心态，在年轻人当中其实并不少见，甚至可以说比较普遍。人的这一双眼睛，要说看自己身上的缺点可以说一无是处，但要是看别人身上，乃至父母身上的缺点，那就是一双火眼金睛。多少人跟这个年轻人一样，嫌弃自己父母没本事，没文化，这里不对那里不是，不是性格有缺陷就是能力有问题，一旦有了这些想法，对父母就只有嫌弃，只有埋怨，只有鄙视，压根就不要说对父母有多少孝心了。就比如这个年轻人，父母给他打电话他觉得很烦，请问他还会经常主动给父母打电话，主动去关心父母吗?想都别想!
学了佛，父母是业障凡夫，父母会犯杀盗YIN妄，这个“生命的真相”需要有人教吗?你没看见很多人学了佛，张口闭口对家人就是：你这个没福报的、你这个下地狱的。为什么有的人越学佛越没福报，不就是这个原因吗?实事求是的说，我们的父母确实都是普通人，都是凡夫，都会犯错，但学佛之后，如果有人问你，你学了佛有些啥收获啊?如果你的回答是：我发现自己的父母其实是业障凡夫。那我劝你最好还是不要学佛了，什么是修行?发现父母身上的缺点，觉得父母是业障凡夫是修行?绝对不是!什么是修行?父母确实是业障凡夫，父母身上确实有你认为的缺点，但你却依然像对真神一样敬重父母，你依然像对佛一样伺候父母，这才是真正的修行，这样才有大福报!坦白说，如果你内心觉得父母是业障凡夫，会犯杀盗YIN，你对父母只会越来越嫌弃，越来越觉得不顺眼，不仅家庭关系很难和谐，你的福报也会越来越少!
有的人很耿直：父母确实是业障凡夫啊!实话跟你说，父母是业障凡夫跟你认为父母是业障凡夫完全是两码事!心中有佛，看对方是佛;心中有屎，看对方是屎。你认为父母的业障凡夫只能说明你的心是凡夫的心，是业障的心，不仅求不来福，学佛也成功不了。佛在《大集经》上说：世若无佛，善事父母，事父母即是事佛也。连佛都说了，事父母即是事佛，事佛有多重要，事父母就有多重要，可惜很多想要积福的人都轻视了这句话。
社会上，很多人在放生、行善上可以说是不惜血本，但对家里的两位“佛菩萨”却无暇顾及，有的甚至冷言冷语，颐指气使。很少人能深刻认识到父母是我们人生中最大的恩田，而且没有之一。这并不是我说的，而是佛说的。
释迦牟尼佛住世时，有一年正赶上闹饥荒，百姓多有饿死，地上白骨纵横，比丘们很难讨到食物。一天，世尊等弟子们出去以后，独自入城挨门乞食，整整一上午，竟无人施舍。世尊持空钵而归。第二天，世尊又入城乞食，仍无所获。第三天，还是一无所获。有一位比丘在路上碰到世尊，就问世尊：“世尊，今天吃过了吗?”世尊回答说：“我乞食三天，未得一匙，现在体虚无力。”比丘听罢，无法抑制悲伤的泪水，心想：佛是无上福田，是众生的依靠，今天正好卖掉我的三衣，买一钵饭，供养世尊。
想罢，就卖掉三衣，买来一钵米饭，急急捧到佛前。世尊问明详情后，说：“比丘!三衣是三世诸佛的幢相，极尊、极重、极恩，你用它换来米饭给我，这么重的情义，我心领了，但我消受不起。”比丘问：“佛是三界福田，圣中之圣，尚且消受不起，那谁能消受得起呢?”世尊说：“比丘，你有父母吗?”“有。”“你把饭拿去供养父母。”“佛尚说消受不起，我父母岂能消受得起?”比丘问。佛说：“消受得起!为什么呢?父母生下你，对你恩重如山，因此消受得起。”
如果佛陀认为自己对比丘的恩德比他父母更大，他就不会说自己消受不起，而比丘的父母能消受。读了这个故事，我才体会到佛陀的伟大!三天没乞到食物，佛陀自然十分饥饿，然而他并没有因为自己的饥饿而领受比丘的那钵饭，而是让比丘去供养自己的父母。对学佛人来说，如果连佛陀的恩德都没有父母大，还有谁的恩德比父母大?
现在很多学佛人，你跟他说供僧能积福，他听了很兴奋;你跟他说诵经能培福，他很来劲;但你要跟他说孝养父母这两尊佛能积大福报，他听了却没多大兴趣，也不知道到底是因为我们没福报还是没智慧的原因。并不是说供僧、放生、诵经、扶贫等这些善行不重要，而是这些必须得建立在孝顺的基础上。孝敬父母，是一切福德的根基，对父母有亏欠，即使做了很多善事，很可能也不会有什么效验;即使有，也会十分有限。不孝之人，断绝了一切福报的根源!有孝心，行善改变命运就能事半功倍;没孝心，就只能事倍功半了。
其实道教也讲改命改运，而在真正正统的道教看来，孝顺父母、不忘祖先对改命来说同样是重中之重。所以，我们要知道，在求福这件事上，不管你信仰如何，孝顺父母都是一致的。生活中，很多人可能并不学佛，也没啥信仰，但就是孝顺做得比较到位，福禄反而要比很多有信仰的还大，这种案例非常之多。
有人说，既然这样，那我从今天起对待父母像佛菩萨一样，怎么样?没你想的那么容易。敬父母如佛是一种很高的境界，是一种很深的功夫，一般人的心性根本达不到这样的孝顺程度。但取法乎上得乎中，我们以这个为目标，不断磨练自己的心性，一定会福不唐捐，而且真想积福，真想改命的人，我相信，一定能够在磨练自己的孝心中感得大福报!
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