念心经不是没有用,是你不相信;不是没感应,是你念的少......
●清时,江西婺(wù务)源的戴鸿泽,母亲礼敬观音大士,曾制作“救苦膏”布施他人。
道光年间,侄孙某患天花,黑陷,左眼已失明。其母梦见一老妇说:“我是观音,居鸿泽家三年,你可去求神膏,贴左太阳穴。”
其母醒后,求到了膏药。医生喝斥他们胡闹,用灯火治盲眼,导致眼睛爆出,仅剩筋悬着未掉落。医生无计可施,便偷偷逃走了。
母亲恳切祈祷大士,念《心经》二千遍,仍然贴膏,左眼睛渐渐收进去了,盲目复明,天花也痊愈了。《海南一勺》
●清时,江西浮梁县的程昭,曾因患痞病(腹中长硬块),念诵《心经》而治愈,所以经常持诵不间断。道光年间,春官下第,程回老家。在江中船翻沉,程漂荡了十余里,一心念《心经》。好像有东西托着他的脚,他才得借以微坐,最终得救。《海南一勺》
●陈泰和,乡试时生病,梦见两只猫、三只鼠、八只蛤蟆前来索命。陈许愿念诵《心经》超度它们。有公差说:“我禀告上级奉复。”
后来,梦见公差说:“文昌帝君初说陈泰和是今科解元,为什么如此暴戾?如果托付苍生给他,岂不荼毒生灵?如果允许他入场参加考试,实在太宽待纵容他了。本官再四请给他改过自新的机会,才判说:‘天地好生,何殊卵胎湿化?圣贤乐善,岂容暴戾恣睢!陈应许愿念诵《心经》五万卷,超度怨命十三条。’”
原来,陈小时候做游戏,作假官,命令奴婢们掠猫、老鼠、蛤蟆等,像审问犯人一样,导致毙命。这些,都是小时候无心之过,没想到阴间鉴察,竟是如此之严啊。《守一斋记》
●凡是看见人垂钓、下渔网,专心念诵《心经》中的“揭谛咒”七遍,可以使垂钓、下网的人终日一无所获。(揭谛咒即般若咒:“揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑婆诃。”)《续墨客挥犀》
●清朝康熙年间,浙江钱塘郑国相的妹妹被狐祟(suì岁)附体,晕死过去。当时,国相为她念诵《心经》,妹妹苏醒过来。国相于是恳祷观音大士,发愿施送经二千卷,除妖救妹。
妹妹说:“正危急时,空中出现观音大士,叫道:‘孽畜何得到此?’狐狸说:‘因饥饿觅食。’大士手指妖狐,腾空而起,于是不见了。”众人都闻到异香满室。
后来,妹妹梦见有人长枪上挂着毛头,说:“胡三交真人府被诛杀了。” 《异谈可信录》
●郑国相的妹妹被狐精作祟,念诵《心经》得以脱免。后来,又有女鬼来附体,自称是缪三姑。国相许诺念诵《心经》三百卷超度她,附体的鬼合掌感谢他。
后来,国相妹妹梦见观音菩萨告知:“缪三姑得《心经》三百卷,成了地仙。《心经》重大,宜加敬奉持。” 《异谈可信录》】
●玄奘法师,当初在蜀地(今四川),看见一病人,身上长疮,又脏又臭,衣服破烂肮脏。法师悲悯他,布施给他买衣服饮食的钱。病人就授给法师《心经》,法师经常诵习。
后来,法师在取经途中,遇到沙漠,八百余里中,恶鬼异类,绕人前后。法师念观音名,鬼类仍未全去。法师于是念诵《心经》,一发声,恶鬼异类都散去了。《唐三藏传》
●宋人赖省干,以妖术杀人祭鬼,在浙中买十余岁童女供祭祀使用。
一女童的母亲,信奉观音大士,女童曾随母亲习念《心经》。到轮祭时,沐浴妆饰,锁在空宅中,女童自认必死,就一心诵经。夜半,有怪物从天窗下来,光闪如电。女童急忙念揭谛咒,口中忽出光,怪物欲进不能,又退走。女童口中光渐大,射怪物,铿然有声,仆倒在地上。
正逢巡逻兵卒经过,女童呼叫说杀人,兵卒破壁救出女童,看见一条大白蟒,已经死了。抓捕赖省干及其家人,依法治罪。《谈薮》
● 陈有岩家中一位婢女,忽然被附体发狂,声称:“我是胡三爷,你这婢子,敢惹我?”
少顷,婢女又操一口吴音(苏州话),说自己杨姓,被胡三所驱使。
陈有岩百端祈求,附体的“杨某人”都不肯放过婢女。于是陈有岩请求念诵《心经》超度附体者,方才答应。于是,全家虔诵《心经》。
婢女突然怒目大声说:“某某所念的经没有用,因为他刚刚吃过肉粉团。”一问,果然如此。
念诵满千遍,附体的杨某人愿意离开。送到新坊桥下,婢女霍然正常了。《守一斋笔记》
●清朝乾隆年间,余宗的妻子忽然寒战、胡言乱语,说:“我婆媳两人(鬼魂)路过这里,饿极了,一定要拿酒食给我们吃。”
余宗于是请僧人念诵《心经》、《大悲咒》、《金刚经》。刚念一遍,就听见病人的附体呵斥:“我开始不肯进来(被附体者的身体),而你要来。现在因僧人念经念咒,如有遍体飞刀刺我,痛不可忍,还是赶快离开吧!”妻病顿时痊愈。《质直谈》
●唐时,王琦妻染病,王琦为她念诵《心经》。妻忽然看见灯下有三个人头,吓得她瞪着眼睛不能说话,只用手指着所见的人头。
王琦取刀,向妻所指的地方斩去。
妻一会儿又说:“窗中有怪物,鼻子长数尺。床前有两个东西,像骆驼,都被斩消散了。”
王琦诵《心经》四十九遍,妻病就好了。 《广异记》
●湖北孝感的程蔌(sù素)园进士,在秦中(陕西中部)做讲席教书。一次,他夜宿野店,觉得有一物压脚。他口不能说话,身体也不能动,渐渐压到腹部,很难受。他急忙默诵《心经》,念到“色即是空”句时,始能大声疾呼,怪物逃走。《守一斋笔记》
●宗湘文担任太守时,扶鸾(也叫“扶箕”),乩(jī机)文显示:“叫幕友沈旭庭来。”便把沈旭庭叫来。
乩文上又画一把刀,说:“将要杀他,以雪怨仇。”
宗湘文等请求代为解怨,哪料对方不贪财帛,不要斋忏,只要沈旭庭的命。
于是,便请土地神,问怨仇的来龙去脉,并求排解。
土地神降坛说:“这鬼名叫曹天喜,山西介休人。沈旭庭前生曾在那里做过县令,受贿诬陷曹天喜犯罪,曹被杖击打死,所以现在前来索命。我禀告城隍,城隍查沈旭庭今世无罪,劝曹天喜令沈每天念《心经》五十遍,以五个月为期,虔诚书写《心经》五十卷解怨。”
沈旭庭答应照办。后来,因事务繁忙,沈稍有懈怠,土地神又降坛:“早先我把曹的刀藏了起来,居中排解,现在你违背约定的承诺,曹又向我索刀要报仇。”
沈旭庭恐惧,拜谢忏悔,虔诚念诵《心经》,不敢懈怠。《见闻随笔》
●清人涧南居士自述:乾隆年间,我与孝廉张艮(音ɡèn)山同住一室,他黎明即起来诵经。我问他,他说:“这是《心经》、白衣咒、《金刚经》,我家三代信奉受持,累次获得灵验。”
我听说后,也虔诚持诵。这年秋天,哥哥获得乡荐,我获补郡庠,侄辈入学游泮(音pàn判)。于是更加惊叹观音菩萨的灵应,方知艮山没有骗我啊。《观音经跋》
●湖北荆山的万文玉,自述说:我持诵《大悲咒》、《心经》,灵异很多,不胜枚举。逢凶化吉,起死回生,确实是我亲身历验。回想当年,母亲病重将死,我痛哭流血,跪在观音大士前,诵大悲咒一遍,母亲被人带引回阳,渐渐身体气暖,能说话行动,数天就好了。可见佛法无边,决非虚语!《圣经汇纂》
●清道光年间,江西高安人褚景贤,母亲患喉痹(音bì必),十多天水浆不能饮,血梗在喉中,呼吸艰难。褚景贤发愿刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷,虔诵《心经》及观音圣号。母亲呕出血块,大如鸡蛋,才得以进药,数天后痊愈。家父中风,也同时濒危得安。于是更加坚信:持诵传布佛经,实在是续命第一灵符啊。《求福指南》
●唐人孟知俭,小时候病死,魂到阴间。恰逢朋友做阴间鬼吏,对知俭说:“你平生没有福果,只怕难以回人间了。”知俭说:“我念诵《心经》、《金刚经》约三四万遍。”鬼吏翻检簿记,多为白主(善业),还给他看了簿上未来的前程。于是放还,知俭苏醒。后来,未来前程等事都一一应验了。《朝野佥载》
●明人王锡爵(曾任宰相,谥号文肃),担任神庙首辅。他请画工用金银汁画大士像,手书《心经》在画轴上,送他人供奉,不计其数。儿子王衡,中榜眼。孙子王时敏,信奉佛法,赈济饥民。有人在梦中看见六担豆子,一位僧人说:“这是时敏积善的数量。”儿子王揆(音kuí葵),科举及第;儿子王掞(音yǎn眼),孙子王原、王祁等,都是进士。《现果随录》
●清时,僧人常智,小时候见到观音大士像,肃然起敬。他出家后,每日念诵《心经》,到“心无挂碍”时,涣然若释。他专修净业,预知时至。火化时,有紫色光像莲花,在火光中灿然涌出。
●唐人崔善冲在巂(音xī西)州(今昆明南)做官时,当地有人造反。崔善冲等二十余人,连夜奔逃,想投奔昆明,但天昏黑不识路。于是专诚念《心经》,不久,看见炬火在前,跟随它走,得以到达昆明。《报应记》
●唐时,西明寺僧人释静之,小时候鼻孔里长了肉团,百方无效。后来他念诵《心经》五千遍,肉铃便落掉了。《高僧传二集》
●广东阳江的吴绍成,命中无子,晚年持诵《心经》,得子。
摘录自《观世音菩萨灵感事迹1000例》
印光大师 鉴定 许止净辑录 郑金坤语译
●心经一万遍 肉瘤自脱落
唐朝静之禅师,俗家姓赵,雍州高陵地方的人,活到78岁,喜欢阿弥陀佛的极乐世界观想,依照经文修持学习,性情乐于出家。贞观初年,隐居在光化寺。大约有十几年,经常在茅棚打坐,不住在僧房里,所以四面八方集合来崇拜他的有200多人,昼夜六时,身口意三业,精进勤奋的修持,决不辜负一点光阴。当时鼻内生了一个肉瘤塞住,百种药方都医治,毫无效验,有个和尚告诉他念诵《般若心经》一万遍,所生的肉瘤便落了下来。
《高僧传二集》选自演培法师讲《观音菩萨灵感录》
●随舟荡十里 惟念一心经
清朝有位孝廉(即举人),姓程单名叫昭,是江西省浮梁县人,因为生疟疾很久,他发愿持诵《心经》,疟疾果然立刻痊愈。以后他早晚都默念《心经》绝不间断。在道光癸巳年北上京师,考中孝廉,乘船回乡,行至大江,怒涛汹涌,船被翻覆,随舟飘荡十馀里,苍惶之际,他一心惟念《心经》,于是他得着船舷在覆舟的下面,若有个物件在他的脚下,藉以正襟微坐,手得有力量毫不疲劳;及听见同伴在岸上的声音,急忙大声呼救,得以安然无恙登岸了。
《南海一勺》选自演培法师讲《观音菩萨灵感录》
●默念心经 怪物逃走
湖北孝感县程蔌(sù音素)圆居士,去陕西任教。夜宿野店,觉得有一怪物压在足上,口不能出声,身体不能动,逐渐压倒腹部,心里很恐惧,急忙默念《心经》,念到“色即是空”这一句,便大声疾呼,怪物才逃跑了。
出《守一斋笔记》选自张妙首《观音菩萨本迹感应颂》选译
●至诚感通 寻声救苦
著名佛学家王恩洋居士说:我曾听庞明钦先生谈,他的朋友庞某,槐轩先生的弟子,是个笃实诚恳的人。一次患重病,两眼肿痛,不能忍耐。在无可奈何的时候,忽然想起《心经》,便时时默念,疼痛就逐渐减轻。因此,默念更加至诚,一连念了三昼夜没间断。一天半夜,突然看见满屋大放光明,连细小东西也能看清。接着出现一只巨手,抚摩他的眼睛,手所触及处,遍身都清凉,痛苦立刻消失,眼睛便从此痊愈。由这件事可以知道,菩萨有慧眼遍照,千手千眼,寻声救苦,是真实不虚的。
录自《大足石刻之艺术与佛教》选自广化文选《不可思议集》
●十年诵心经 双目复光明
我村李逢春之母宋氏,50岁那年因发怒生气,眼目失明。自己感到是罪业深重,故遭受此报,于是每天时时诵念《般若心经》,非常虔诚。到60岁那年,一天走出院子,忽见日光,两眼立地复明。这是村中所有人都看到听到的事,都说这是宋老太诵经的结果。后宋氏活到71岁善终。
选自《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本(现代语译)
附录:
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘奉诏译
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中,无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。
菩提萨埵依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。
三世诸佛依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃
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