问：老师，放生和念佛求往生有没有关系?放生到底有什么好处呢?
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1.放生和念佛求往生的内在关系
放生旨在长养慈悲心;放生更是落脚在菩提行;放生是诸佛菩萨大悲种姓;放生是虚空法界合一平等真实之证。以慈悲心学佛，不问修行什么法门，皆是大乘种子。
大乘佛子求生极乐，当上品生、当花开见佛。极乐世界是大乘法教之净土，虽然普门宏开三根督摄，然其根本之意依然在于成就究竟菩提，所以大乘佛子最契极乐，极乐最摄大乘佛子。
大小之别，不在法门，不在于读诵什么经文教诲，全落在心地、心量上。众生累劫流浪生死，业习坚固，贪婪吝啬，又执著幻我，以此为真常，不肯施惠于人，不肯兼济于他，这心量太过狭小，就算学佛，依然是以求个人安乐。除非其他善缘促成，当回小向大，方可入大乘门径。
放生看着简单，若能激发慈悲心，这个收获就是最大最大的，以这慈悲心为基础求生极乐，能增进往生把握，能增进品位，这是共业招感使然。如经文中说：舍利弗，得与如是诸上善人同聚，不可以少善根福德因缘，得生彼国。
虽然我们都知道“信愿坚固十念必接”，可是老实说来，我们的信愿都不那么够、不那么真，为什么呢?得于诸上善人同会，确实需要一些和诸善上人契合的条件，就像亿万富翁俱乐部，我们想进去起码要证明自己是亿万富翁。
极乐世界依然是这样，你想来和诸上善同会，我们趋向善、趋向上善、趋向至善，这就更契合;如果相反，我们种种造恶，和诸上人聚会就不相应了，怎么办?往生了在莲花中八功德水的洗濯下消业。携带的业力越多，消业需要的时间就越久，在莲花里待的就越长;相反携带业力越少，进入莲花到花开的时间就越短，这就是九品往生的部分了。所以就算小乘只为自己求安乐的众生，依然可以往生极乐，只是小乘人得不到中品、上品往生。那么他在莲花里待着听佛陀讲法、菩萨们讲法，慢慢的调整自己，状态对了莲花就开了，状态不对，就会一直在莲花里。
我送过一个认为最久的众生，需要在莲花里待两万劫，这比经文记录的五百劫的下品下生要漫长的多了。
2.放生是消业培福的很好方法
在我们娑婆修行，有快的地方，也有慢的地方。
娑婆是恶世，最容易升起厌离心，也最容易激发慈悲心，这个是比极乐快;但是极乐在修为上和我们不在一个档位上。所以落在娑婆有好的地方，有不好的地方，
好的是，如果能学佛，厌离轮回，求往生的心最为迫切，修法的心最为坚固;好的是，能在种种恶浊事里激发长养慈悲心，为大乘做基础。坏的是，我们业力比较重，对佛法的信受解行都会有障碍，习气坚固，邪见炽燃，对佛法信心的第一道关口很难跨越。
所以对学佛人来说，应该好好地培植自己的福报、好好地消除业力。
放生就是很好的方法，但是古今对盲目放生也多有诟病，这些部分大家也都知道，大面积放生，大量预定，导致众生受了更大的伤害痛苦，这是颠倒佛子的罪过。
能把这些错漏避免了，把好事落实好，好心护持好，这是需要用心、需要智慧的，其实也是需要吃一堑长一智的过程，只是希望这样的过程快一些，路上少铺一些众生的尸体。
把放生做好，如布施一般，其实做到好了，就是在兼行六波罗蜜了。行六度是在行菩萨之道，是三世诸佛成就的必由之路，不可回避，也不能替代的。
3.正确的放生心念，落实在佛法中
这放生看上去很小，但是义理很深，利益甚多，注意不要被某种形式捆绑。如《金刚经》说：“汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法?”又：“所谓佛法者，既非佛法，是名佛法。”合诸佛之心便是佛法，不合诸佛之心便是非法，于是也就非非法，无所谓是个什么了。
能放生是好事，善根、福德、因缘和合而能成就，如往生极乐世界一样缺一不可。心用对世界是开阔的，心用错世界就是拥堵的，把对的心，施加在一切的行做上，便是佛法的妙用，吃饭、睡觉、走路、看书、听歌、玩耍都可以是妙用，贯彻在佛法里，一切行做都妙不可言。所以对的心施加在放生上，落实在佛法中，这事就完美了。
佛法讲一通百通，这是通达，或许我们水平有限，还达不到这个高度，可是管中窥豹，我们能判断事情的发展走向和结果。往生极乐这事，是此一生最大的事情，出轮回很重要，这是生命历程中的分水岭，这是地标一般的，不可以失去这个利益。
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冥罚婬律
万恶婬为首！造下邪婬罪业的，除了在阳世会受到很重(直接被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍!要受惩罚的事项很多。
以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉!同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过!并不再重犯。
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的，会被雷电击毙!调戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪!受无量无边的大痛苦!!
已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报;有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙!再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身!已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。
阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
《洞冥记》里，详细记载了犯婬业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦!如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚!!
在所有针对邪婬的刑罚里，乱伦罪属于特重罪!
以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。
在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里，详列了赏善、罚恶的各个条款，在这些冥律条款里，也有减、免、加等不同，准抵的也有差别，可以见善恶分明不爽毫发!读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了!
诱奸寡妇的：二世绝嗣，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身患残疾的余报!已经受过阳罚的，免去八十劫罪;有害死人命的，罪加四等!曾经作有忠孝事的，准抵七分;中等善事有五百件，也抵七分罪。
调奸寡妇的：三世绝嗣，以上各劫各历三百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百劫。然后才转生为人，但还要受贫贱的余报!已经受过阳罚的，免去六十劫罪;有害死人命的，罪加三等!曾经作有忠孝事的，准抵九分;小善事有五百件，也抵九分罪。
强奸处女的：会得到婬佚的子女，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身为奴仆的余报!已经受过阳罚的，免去一百劫罪;有害死人命的，罪加四等!曾经作有忠孝事的，准抵一半;大善事有四百件，也抵一半罪。
诱奸处女的：二世绝嗣，以上各劫各历二百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历二百五十劫。然后才转生为人，但还要受疾病缠身的余报!已经受过阳罚的，免去七十劫罪;有害死人命的，罪加三等!曾经作有忠孝事的，准抵七分;中善事有四百件，也抵七分罪。
调奸处女的：妻女偿还!以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的，免去四十劫罪;有害死人命的，罪加二等!曾经作有忠孝事的，准抵九分;小善事有四百件，也抵九分罪。
强奸有夫之妇的：妻女偿还!以上各劫各历三百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百五十劫。然后才转生为人，但还要受身为隶卒的余报!已经受过阳罚的，免去一百劫罪;有害死人命的，罪加三等!曾经作有忠孝事的，准抵一半;大善事有三百件，也抵一半罪。
诱奸有夫之妇的：减寿二十四年，以上各劫各历七十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历七十劫。然后才转生为人，但还要受孤独身的余报!已经受过阳罚的，免去三十劫罪;有害死人命的，罪加二等!曾经作有忠孝事的，准抵七分;中善事有三百件，也抵七分罪。
调奸有夫之妇的：减寿十二年，以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的，免去二十劫罪;有害死人命的，罪加一等!曾经作有忠孝事的，准抵九分;小善事有三百件，也抵九分罪。
以上三条(寡妇、处女、有夫之妇)都属异姓。如果是属于亲戚，加倍治罪!
有服的亲戚，罪过仅次于乱伦;如果在守丧期间作以上的邪婬罪行，罪加三等!无论是仆佣，还是奴婢，奸婬的罪行，都按照上面的律则执行。
奸事没有成的，减寿六年，有害人命的，照成奸论。
婬污一名娼妓：减寿半年，染上恶疾的，减寿一年!如果能改悔，免去减寿，留下一个子女，生为兽类一世，如果能改悔并不再犯，免作走兽。
渔猎男色的：和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论，十六岁以上的，照有夫之妇条论;要挟幼童的，照婬娼条论。(也就是同性恋的)
造婬书的：减寿二十四年，如果有因阅读该书而造成婬害的，罪责全部算在造婬书的人身上!书不消灭，永不超生!拍摄婬戏春宫影片视频的，和前面造婬书的同罪!
宣扬别人一件婬事：减寿六年，如果因而害死人命的，减寿十二年!
谈论闺房事的，和以上宣扬别人婬事的同罪!如能改悔，罪都减等。
陆判官婬律补篇(判官名之道，宋时人也)
凡是作过邪婬的事后，而有用药物打胎，致使伤害一个胎命的，加倍治罪!
凡是奸婬处女，在十二岁以上的，虽属诱奸调奸，也全部以强奸论，如果有因此害死人命的，加倍治罪!
凡是已经有子而又娶妾的，娶一人减寿二年。有功名的，削去八分功名，不减寿。
凡是寡妇无意改嫁，而用计诱她改嫁的，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。
凡是娶一寡妇，留夫家一子女的，减寿二年，子女致死的，减寿十二年。
凡是朋友相见，谈婬佚事三次，减寿一月!致使别人因此有了婬事的，减寿三年;有功名的，罚停迟功名!
凡是路遇美色，回头目送三次，减寿半月。如果假托殷勤，实存恶意一次，减寿三月。
凡是喜欢听黄色戏的，一次减寿三月。有功名的，罚停迟功名。点黄色戏一次，减寿三月，如果因此害到别人，转生作禽兽一世!凡是喜欢看黄色书刊的，三次，减寿半月，致使染上疾病的，减寿三年。
凡是引诱人行邪婬事的，照人所犯的罪减二等，父兄不教，放纵子弟行婬的、放纵佣人仆人行婬的都同样治罪。
陆判官说：按以上的冥罚律则看，各中婬罪很难得到稍微宽大的处罚，而其中乱伦的罪尤其重!无论是以卑凌尊，还是以长欺幼，死后全都进入无间地狱!(无间地狱有什么特点呢?一是日夜受罪，以至劫数，没有一秒种的停息;二是一个人也会遍满地狱，多人也会遍满地狱;三是罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更没有间断;四是不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，一样同受;五是如果堕到这个地狱，从一进去，直到百千劫，一日一夜，万死万生!想求一念间的暂住也不可能!除非业尽，才能受生，以此连绵不绝!)
当今社会风气大坏，犯邪婬罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女，互相传染时日长久，习以为常，迷不知耻!将来真不知道会怎样恶死!各位神明天仙不得已，所以奏明玉帝把冥罚婬律明传阳世，不必隐讳。有见到这些冥罚，能知道后马上悔改的减罪;行忠孝事的减罪;积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔，反而加以毁谤的，定遭恶报或雷击!
或有见到这篇冥罚婬律，能遵信而且广传他人知道的，每传一百人，增寿十二年。传二百人，无子得子;传三百人，增寿二十四年;传四百人，子孙盛昌;传五百人，功名连绵;传一千人，名登赤箓;传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一仕宦，抵传一百人。这些都是经过孚佑帝君奏明玉帝，照准施行的。