我大概从高中的时候，接触了佛学以后，就一直在思考这件事：按照玄术八字的解释，每个人生下来的命运早已被注定。何时起运何时发迹何时落魄，都是有定数的，强求不来。
正如《破窑赋》中所写：戒色网 - 戒淫网-https://jiesew.com/31334.html
“余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。
余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。”
但《了凡四训》之中，又说人若被八字束缚，则无大成就。反思己过，积极行善，则命可改，运可变。
所以这样就出现了两个问题：
1.人的命运究竟是按八字的大运流年决定，还是主观能动性，自我决定？如果我在衰运时积极行善，能否改命破局？
2.如果真的积德行善可以改命改运，那在八字里会不会有所体现？比如之前算某年某月某日有大难，改了以后再去测八字，是不是结果就变了？
为了探求这两件事，我花了十年时间，一直在体悟。尤其去年2022是壬寅虎年，我犯值太岁，整个一年天克地冲，倒霉至极。今年过了雨水节气以后，运势好转不少。对应八字运势和自身状态，我稍有感悟，不足之处，欢迎各位指证补充。
先说第一点，人的命运究竟由八字决定，还是由主观能动性决定？衰运时积德行善，能否衰运变好运？
由于我在这个世界上只活了二十四年（还没过二十五岁生日，我厚脸皮说自己还是二十四岁），所以暂时没有特别高深的体会。
结合我过往和现在的境况来看，我将人的命运，简单拆分为“大境”和“小境”。大境也就是命，决定了你一生的上限，例如功名利禄生老病死，等等；小境也就是运，决定了何时遇水化龙，扶摇直上，等等。
以我们普通人的能力，如果不是经年累月的大批量组织放生，或者日夜佛号不停诵经不断，或者是救人性命等，只是有时间了放生一下，诵经几次，有时间了做做法布施无畏布施，对大境的转化几乎为零，大体还是在转小境。
我继母去年长了一个疑似肿瘤的东西，怀疑是癌。家里找人算了一下，也说最好的结果是落下点病根，最差的结果直接命不久矣。
但我为她随喜了某佛诞日的祈福法会后，复查结果出来，居然比最好的结果还要好，是虚惊一场；
我奶奶去年也犯太岁，出门摔了一大跤，老人家七十多岁了，肋骨摔裂了一根，我一整年都在为她积极随喜法会、随喜放生，结果她的肋骨不到两个月就完全长好了，而且摔倒以后两周内就干活没影响，只是睡觉侧躺有点疼；
去年我犯太岁，六月份我找算命师傅测八字，算命师傅说我会一直到十月中旬才能把运势转过来，但在我积极随喜法会和放生后，七月份就开始有好转了，八九月份更是比较舒心，只是在九月中旬以后又变差，到十月中旬后就转过来了。
经过这几个事情，大家可以看出来，八字命理确实有一定的准确性。积德行善，可以对冲一部分霉运，加速好运，但我们每个人能力有限，还无法做到彻底破局。
而且人整体是受八字运势的大环境在影响的，走衰运或者犯太岁的时候，往往不顺的事情极多，也会影响我们自身行善的能力和行善的想法，这时候往往会退转：
比如去年一整年，大半年的时间，我的工作变得极其糟糕，经常是忙得脚不沾地，睡觉都没时间，财运也极为不好，所以2022年我的放生、诵经、行善相比2021年和今年，都减退了许多。这是受大环境影响，迫不得已的。
在我放生之初，我常常有这样一种想法：那些能救人救命的也太幸运了吧，为什么我只能放生，小打小闹，我要是碰到一个落水的孩子，我救上来，那不就直接得了个大功德，我怎么就碰不上这样的机缘呢？
是的，最开始我就是有这种一夜暴富的幻想出现。甚至我看了凡四训的时候也在暗自羡慕，袁了凡能做一县之长，一纸政令免了全县的赋税钱粮，轻松做了万件功德。他做功德也太容易了，官越大行善越容易啊！
到今年我碰到一件事，才彻底扭转了我的想法。
我在江南，水多河多，所以有时候会放生一些观赏鱼和蚯蚓，但这些生物都没有紧迫的性命之忧，只是缺少自由而已。相对来说，解救的功德不是很大；
我坚持去这么做以后，涓涓细流汇成小溪，我的功德开始积攒起来了。这个时候，我能做更大善事的机缘也来了：
我家楼下有一个超市，我在这边租住了一年之久，至少去过几十上百次，经过水产区也有几十次，但都没有发现这个超市还在卖甲鱼。但我上周就忽然发现了，那就是一个无心之间的一瞥，机缘已到。
相对来说，水产区的甲鱼买回家是会立刻被宰杀炖汤的，救助待宰之物，功德自然比短期没有性命之虞的物命要更大。于是我立刻买了三只甲鱼放生。（这是淡水鳖，不是巴西龟，不会破坏生态平衡，我已反复确认过。不当放生没有功德，反而会造业，所以千万要确认好。）
放生以后，我回想这些事，才明白要行大善，须先行小善。小善积累多了才能一步步做大善。那些看似救人是天上掉功德的好心人，谁知道他们背地里是不是经常随手行善，才有那样的机缘呢？想到这，我就不羡慕了，决定脚踏实地做起。
而且今年我太岁已过，财运和工作都变好了不少，因此我行善就更有动力。从某种意义上讲，能行大善，走好大运，就说明有大福报。
那些能组织放生团队，一次性救助上万条物命的，要么是福报深厚的巨富，要么是一点一滴从放生一两条鱼积攒起来，慢慢积福，最后成为放生团长。到那个地步，我想大概就到了，可转大境的时候了。但我目前还没体会到，只是推测。
福田不是一天种下的，所以劝勉诸位，力所能及行善，当你行小善多了，福报积累多了，就开始行大善了。那样也就说明，你的福报积累起来了，好运也就不远了。
业障深重的人连行善的路都找不到在哪，就算告诉他放生是大善，他也不会信，一叶障目不见泰山。
上面已经回答了第一个问题，积福能否破八字阻碍，答案是可以，但非常艰难，需要脚踏实地，慢慢积累才可以。
下面回答第二个问题，如果真的改运了，能否在八字中体现？
单纯的推演八字，应该是看不出来的，只会觉得算得不准。但现在很多算命师傅除了推八字，还会看面相，以此来互相印证结果。
这里想到了一则趣事，简单聊聊：
我从高中开始接触了戒色文化，深以为然，于是开始自己的戒色之路。但当时都是硬戒，盲戒，也看不进去各种经验贴，所以最多不超过三五天，但对比我之前一天好几次，可以说是进步飞速了，也能清晰的感受到身体的变化。
这是好事啊！我当时想的是，我也是被其他人的宣传吸引的，我也要去帮助更多人才行，于是我开始发展我身边的小伙伴。但当我去问身边同学，他们平时有没有手婬的时候，他们的态度却非常戏谑：那能没有吗！一天不来个几十次，还是男人？
这话一听就是在胡扯，也是不想告诉我实话。我当时不理解，为什么我是好心，却得到这样一个结果？
后来我继续戒色，时间开始延长到大概能戒半个月破一次了，同时还有不断诵经和不骂脏话，同学们说到一些黄腔我也不跟着搭茬。
当我那个时候再去给人介绍戒色的时候，有些人就听了，说我大概一周一次，或者几天一次等等。还有人也身体力行的开始戒色。
能有这个效果，这就说明，我的口业开始消了。
要劝他人行善，也要先消口业，否则说了也难有效果。
最后，祝各位都能护持善法，自利利他，共同进步！
1F
冥罚婬律
万恶婬为首，造下邪婬罪业的，除了在阳世会受到很重（直接被销减寿命和功名富贵）的恶报惩罚外，死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍！要受惩罚的事项很多，以下就把重要的和常见的一些冥列出来，希望已经看到这篇文字的有缘朋友，都能各自常常戒勉！同时劝戒身边有以下所列各项的朋友，尽早忏悔改过！并不再重范。
乱伦的人，会被永远囚禁在地狱里！更有因此而害死人命的，会被雷电击毙！调戏、谑待死尸的人，和乱伦的人同罪！受无量无边的大痛苦！！
已经受过阳罚的，可以免去遭雷击的恶报；有作过忠孝事的，允许抵四分的罪报；如果有一千五百个大善事，也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的，会绝子绝孙！再到地狱受苦，经过五百劫后，转生为虫蚁，又经过五百劫，转生为禽兽，又经过五百劫，才能转生为人，但是会生作娼妓身！已经受过阳罚的，免去一百劫苦报。有害人命的，罪加五等。有忠孝事的，准抵一半，大善五百件，也抵一半。
阴司受罪，不比阳世，虽然刑罚一次，罪人的身体已死，又要用还魂水重还他的人形，再执行和前次一样的刑戮，罚够相应的劫数后，这个罪就完了。如果还有其他的罪业，再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
《洞冥记》里，详细记载了犯婬业的，生前如过悔改向善，死后能抵除或减罪，如至死不改的，死后从第一殿押解到其他各殿，须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦！如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱，或永远被囚禁在地狱，受各种极刑的罪罚！！
在所有针对邪婬的刑罚里，乱伦罪属于特重罪！
以上地狱，各受若干劫，受满后才开始得以转劫，转劫的投生一次，就算是一劫。
在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里，详列了赏善、罚恶的各个条款，在这些冥律条款里，也有减、免、加等不同，准抵的也有差别，可以见善恶分明不爽毫发！读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后，对于因果报应的丝毫不爽，必然会更加坚信不移了！
诱奸寡妇的：二世绝嗣，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身患残疾的余报！已经受过阳罚的，免去八十劫罪；有害死人命的，罪加四等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中等善事有五百件，也抵七分罪。
调奸寡妇的：三世绝嗣，以上各劫各历三百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百劫。然后才转生为人，但还要受贫贱的余报！已经受过阳罚的，免去六十劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有五百件，也抵九分罪。
强奸处女的：会得到婬佚的子女，以上各劫各历四百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历四百劫。然后才转生为人，但还要受身为奴仆的余报！已经受过阳罚的，免去一百劫罪；有害死人命的，罪加四等！曾经作有忠孝事的，准抵一半；大善事有四百件，也抵一半罪。
诱奸处女的：二世绝嗣，以上各劫各历二百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历二百五十劫。然后才转生为人，但还要受疾病缠身的余报！已经受过阳罚的，免去七十劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中善事有四百件，也抵七分罪。
调奸处女的：妻女偿还！以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报！已经受过阳罚的，免去四十劫罪；有害死人命的，罪加二等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有四百件，也抵九分罪。
强奸有夫之妇的：妻女偿还！以上各劫各历三百五十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历三百五十劫。然后才转生为人，但还要受身为隶卒的余报！已经受过阳罚的，免去一百劫罪；有害死人命的，罪加三等！曾经作有忠孝事的，准抵一半；大善事有三百件，也抵一半罪。
诱奸有夫之妇的：减寿二十四年，以上各劫各历七十，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历七十劫。然后才转生为人，但还要受孤独身的余报！已经受过阳罚的，免去三十劫罪；有害死人命的，罪加二等！曾经作有忠孝事的，准抵七分；中善事有三百件，也抵七分罪。
调奸有夫之妇的：减寿十二年，以上各劫各历一百，也就是先在地狱受苦，受完苦报后生作虫蚁，再生为禽兽，各历一百劫。然后才转生为人，但还要受中贫身的余报！已经受过阳罚的，免去二十劫罪；有害死人命的，罪加一等！曾经作有忠孝事的，准抵九分；小善事有三百件，也抵九分罪。
以上三条（寡妇、处女、有夫之妇）都属异姓。如果是属于亲戚，加倍治罪！
有服的亲戚，罪过仅次于乱伦；如果在守丧期间作以上的邪婬罪行，罪加三等！无论是仆佣，还是奴婢，奸婬的罪行，都按照上面的律则执行。
奸事没有成的，减寿六年，有害人命的，照成奸论。
婬污一名娼妓：减寿半年，染上恶疾的，减寿一年！如果能改悔，免去减寿，留下一个子女，生为兽类一世，如果能改悔并不再犯，免作走兽。
渔猎男色的：和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论，十六岁以上的，照有夫之妇条论；要挟幼童的，照婬娼条论。（也就是同性恋的）
造婬书的：减寿二十四年，如果有因阅读该书而造成婬害的，罪责全部算在造婬书的人身上！书不消灭，永不超生！拍摄婬戏春宫影片视频的，和前面造婬书的同罪！
宣扬别人一件婬事：减寿六年，如果因而害死人命的，减寿十二年！
谈论闺房事的，和以上宣扬别人婬事的同罪！如能改悔，罪都减等。
陆判官婬律补篇（判官名之道，宋时人也）
凡是作过邪婬的事后，而有用药物打胎，致使伤害一个胎命的，加倍治罪！
凡是奸婬处女，在十二岁以上的，虽属诱奸调奸，也全部以强奸论，如果有因此害死人命的，加倍治罪！
凡是已经有子而又娶妾的，娶一人减寿二年。有功名的，削去八分功名，不减寿。
凡是寡妇无意改嫁，而用计诱她改嫁的，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。
凡是娶一寡妇，留夫家一子女的，减寿二年，子女致死的，减寿十二年。
凡是朋友相见，谈婬佚事三次，减寿一月！致使别人因此有了婬事的，减寿三年；有功名的，罚停迟功名！
凡是路遇美色，回头目送三次，减寿半月。如果假托殷勤，实存恶意一次，减寿三月。
凡是喜欢听黄色戏的，一次减寿三月。有功名的，罚停迟功名。点黄色戏一次，减寿三月，如果因此害到别人，转生作禽兽一世！
凡是喜欢看黄色书刊的，三次，减寿半月，致使染上疾病的，减寿三年。
凡是引诱人行邪婬事的，照人所犯的罪减二等，父兄不教，放纵子弟行婬的、放纵佣人仆人行婬的都同样治罪。
陆判官说：按以上的冥罚律则看，各中婬罪很难得到稍微宽大的处罚，而其中乱伦的罪尤其重！无论是以卑凌尊，还是以长欺幼，死后全都进入无间地狱！（无间地狱有什么特点呢？一是日夜受罪，以至劫数，没有一秒种的停息；二是一个人也会遍满地狱，多人也会遍满地狱；三是罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更没有间断；四是不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，一样同受；五是如果堕到这个地狱，从一进去，直到百千劫，一日一夜，万死万生！想求一念间的暂住也不可能！除非业尽，才能受生，以此连绵不绝！）
当今社会风气大坏，犯邪婬罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女，互相传染时日长久，习以为常，迷不知耻！将来真不知道会怎样恶死！
各位神明天仙不得已，所以奏明玉帝把冥罚婬律明传阳世，不必隐讳。
有见到这些冥罚，能知道后马上悔改的减罪；行忠孝事的减罪；积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔，反而加以毁谤的，定遭恶报或雷击！
或有见到这篇冥罚婬律，能遵信而且广传他人知道的，每传一百人，增寿十二年。
传二百人，无子得子；
传三百人，增寿二十四年；
传四百人，子孙盛昌；
传五百人，功名连绵；
传一千人，名登赤箓；
传流天下，死后成仙。
传十富豪，抵传二百人。
传一仕宦，抵传一百人。这些都是经过孚佑帝君奏明玉帝，照准施行的。