益西彭措堪布:为什么要戒杀放生茹素

大慈大悲佛陀在《梵网经》中说:“若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母,也杀我故身,......生生受生,常住之法,教人放生。”无始无终的漫漫轮回中,我们在业网系缚之中,与每个人之间都曾多少度的相怨相亲;曾上演过多少幕如“孙子娶祖母,六畜炕上座,六亲锅里煮”的轮回惨剧;也曾遭受过多少次,如迦旃延尊者说:“口食父肉打其母,怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨”的轮回之法。你身边那一切正在遭受杀害的有情,都与你今世的父母一样,曾以爱怜的手养育过、关怀过你,快快唤醒你心中的恻隐之天性,救护将要被杀害的父母吧! —摘自大恩上师索达吉堪布有关戒杀放生的开示

我们每个人都希求安乐,不愿意接受痛苦,为了保全自己的身体,可以舍弃外在的财富、名位,而为了保全生命可以舍弃身体的支分,我们是这样的希求生存,不愿意死亡,要知道其余的众生都是这样的啊。宋代陆游诗云:“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”在我们遭受命难的时候,最盼望得到救护,一切众生在被宰杀时,也同样希望有人救他。为什么我们不能替他着想,对他布施无畏呢?所以,想到众生和我们都同样希求安乐,应当尽自己的能力去加以救护。 —摘自大恩上师益西彭措堪布有关戒杀放生的开示戒色网 - 戒淫网-https://jiesew.com/31324.html

众生过去世都做过我们的母亲,在做母亲的时候为了生养我们付出了巨大的心血,而且把能得到的最好的享受都留给我们,在我们有痛苦的时候宁愿自己代受,因此,母亲的恩德极大。现在过去世的母亲即将惨遭断除命根的剧烈痛苦,我们怎么能袖手旁观、无动于衷呢?虽然我们现在能力有限,还远远没能救护天下的一切母亲,在程度上也远远不能给予他们终极的幸福,但是我们依然不能没有这份心,所以要尽自己的力量把它们从屠刀下解救出来,进行放生。 —摘自大恩上师益西彭措堪布有关戒杀放生的开示

黄柏霖:施愚山放鱼子法 戒杀放生

黄柏霖:施愚山放鱼子法

录「施愚山放鱼子法」,这个「施愚山放鱼子法」,就是凡是看到鱼死了,可以将牠肚内的鱼子轻轻地取出来,不要损坏,也不要碰到盐水。把鱼子摊放在稻草上,等到水滴稍干的时候,浅埋在水边的泥沙中,避免被鱼吞食,自...
积德改命,放生救物得子 戒杀放生

积德改命,放生救物得子

1.放鱼子贵 张奎 宋代的张奎,是钱塘县人。小时候,在小河边上剖鱼不注意伤了手指,说道:“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子,得多么疼呀?”于是把一篮子鱼都放到水里了。从此他经常戒杀放生。后来...
母猫过马路时被撞死 公猫守候不愿离去 戒杀放生

母猫过马路时被撞死 公猫守候不愿离去

一只活猫,一只死猫,就这样偎依着,在马路中央,久久不散。围观的人都不敢上前,清洁工刚上前一步,就引来这只花猫凄厉的叫声。 “它们俩都是流浪猫,经常在那边草丛里窜来窜去的。”福州三利花园的保安陈师傅说,...
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