真正念佛的人，真正想生西方极乐世界的人，必须平常处事待人接物样样都要看淡一些，别认真，什么事情得过且过。要紧的是什么？在人事当中，不动贪瞋痴的念头。你能有这个把握，你将来往生会减少许许多多的障碍，这一点很重要，千万不能疏忽，不能大意。因为你一生的功夫就在临终一剎那做最后的决定，你是往生西方极乐世界，还是又回到六道轮迴？就在那一剎那之间，这是平常不可以不留意的。
从哪里修？就是从生活上修，每天接触到这些人事物，就从这里修，看看自己面对着现前的境界，还会不会起心动念。依旧会起贪瞋痴的念头，这就糟了。佛念得再好、经念得再多，没用，都无济于事，一定要把这个念头断掉。这才是真实的利益。戒色网-https://jiesew.com/30287.html
所以放下要在平时，平时要看淡，名闻利养、五欲六尘看淡，能舍真正是福，不造罪业。造罪业要知道，决定是障碍，叫罪障。所以念佛人在紧要关头时，业障会现前。我们在人间能住多久？纵然你寿命长，活到一百岁，一百岁才不过三万六千日。由此可知，人命短促。我们在这个世间是在这里旅游、过境，哪个地方是家？哪个地方是自己的？什么都不是，一定要觉悟。你真正觉悟，不造罪业。
贪瞋痴慢这些烦恼要断。纵然不能断，一定要一年比一年轻，一年比一年淡，你的功夫就在增进。怎样才能成就？自古以来，祖师大德常常教导我们，对于这个世间一切人、一切事物要看淡，要看破、要放下。看破就是把它看淡一点，放下就是不要再执着、不要再计较，什么事情得过且过，不要去认真、去计较，不要去执着，这样就好，对于我们往生净土就不会造成障碍。我们对这个世间逐渐逐渐没有贪恋，统统能够放下、能够舍弃。
平时用什么功夫？看破、放下。也就是说，我们在这一生当中，对于一切人、一切事、一切物，要看淡一点，不要太执着，凡事要学大而化之，不要斤斤执着，我们这个功夫才会得力。样样都很认真，样样都计较，这个很糟糕，你要想达到这个功夫境界，相当不容易。什么事情马马虎虎，有也好，没有也好，吃亏也好，上当也好，占便宜也好，什么都好，不要去计较，不必去过问，真的是「多一事不如少一事，少一事不如无事」，一切随缘度日就好。
慢慢放，看淡一点不要太认真，不要过分的分别，不要过分的执着。常常学着恆顺众生、随喜功德，这个好，不要坚持自己的成见、执着，这是最糟糕的。
每天在日常生活当中待人接物，把什么事情看淡一点就提升，烦恼轻、妄念少，就是提升。不管什么事情，不要与人认真的去计较，就能把境界提升，为什么？晓得身心世界都是虚妄的，不可得！不可得，你要认真计较，你是迷惑颠倒。晓得一切都不可得，我统统放下就得自在，境界就提升。
世缘要淡薄，纵然放不下，要看淡。最后临终一念要放下，平常看得很淡，放下比较容易。如果平常对这些很计较、很执着，临终放下非常困难；换句话说，你念佛就去不了极乐世界，这样的念佛人比例很大。
如果你很用功，每天读经、念佛，但是你对于世缘还是看得那么重，还是那样的分别、执着，那你是毫无功夫。你的经是白听了，你的佛也是白念了，只是跟佛法结一点缘而已，这一生不得受用。这样的情形，我们知道我们在过去生中生生世世都如是。如果过去生中修学功夫得力，你早就往生，你怎么还会跑到这儿来？过去错了，希望这一次不要错了，这个很重要。
你把世缘看淡了，你不再分别、不再执着了，一心嚮往西方极乐世界。我在这个世间是做客的，是来观光、旅游的，我何必认真？过几天我就走了，我到极乐世界去了。自然看淡了，看淡了你什么都放下了。
世间法得过且过，不要认真去计较，要认真的是念佛、想佛，「忆佛念佛」这个要认真，要真正做到「都摄六根，净念相继」，我们这个功夫才能成就，这一生才不至于空过，决定得生净土。
