身体的健康最重要是心理要健康,心理如果不健康,用什么样的饮食来调养,药物补品来调养,都是无济于事。这个道理,我们学佛的人懂得,深信不疑。心要清净,必须要将自己的欲望舍掉,对世间名闻利养、五欲六尘要舍得干干净净,你的心就清净,心就自在了。心地清净自在,身体还会有什么毛病?佛在经论里面为我们讲得很多,依报随着正报转,心是正报。
欲望不是好东西,什么是欲?佛经常讲的五欲六尘,五大类,财、色、名、食、睡,这五大类叫五欲,统统要能舍弃。七情五欲全放下,知道七情五欲是障碍我们往生的,是障碍我们清净心的,有这个东西心就不清净,必须把这个东西放下,我们的心才能回归到清净平等觉。清净心,平等心,觉而不迷,是我们的本心、是我们的真心。用这个真心来念佛,用这个真心来发愿求生,没有一个不往生,而且往生的品位非常之高,出乎你想像之外,什么原因?你用真心。戒色网 - 戒淫网-https://jiesew.com/29904.html
能量的消耗,百分之九十五以上消耗在妄想上,妄念多的人、欲望多的人、贪求多的人,他必须要大能量去补充。心地清净、没有欲望、没有所求,心是清净的,他消耗的能量很少,所以一点点的饮食,他就能维繫,就很正常,他活得很幸福、很快乐,这是一般人不能理解的。劳心、劳力消耗能量非常有限;「妄想」可不得了,从早到晚,昼夜不间断,尤其是自私自利、损人利己,这种念头消耗的能量最大。懂得这个道理,佛在经上教导我们「知足、安贫、乐道」,你才真正能体会得、你才真正能嚮往、真正想学着去做,对自己带来大利益。
如果你妄想没有,心地清净,给诸位说,你饮食也少,你一天吃一餐够了,一天睡四个小时够了,心地清净,身心健康,那才叫正常人。佛在世僧团里面的大众,才是一个正常健康的人。我们晓得我们的毛病发生在哪里?妄想。妄想太多,烦恼太多,杂念太多,我们要把这个统统放下。
世俗之间算命看相的都常说「相随心转」,那个相就是身体、身相,身相好不好、健康不健康,随心转,所以心理健康,你的身体一定就健康。心没有毛病,什么是心的毛病?迷惑是心的毛病,妄想是心的毛病,烦恼是心理的毛病。你能把这些毛病统统放下、统统舍弃,你的身体无需要任何刻意的保养,自然健康,顺乎自然就是健康。
再跟诸位说,内外都要放下,内把妄想分别执着烦恼放下;外缘如果不放下,麻烦,外缘常常在勾引你,你能不受诱惑吗?外缘是五欲六尘、名闻利养,统统放下。所以从前出家人什么都没有,三衣一钵,过最简单的生活,他有最健康的身体、有最端庄的容貌,心清净,相随心转,体质也随心转。所以财色名食睡统统要放下。
大乘知道万法唯心,一切法唯心所现,身体是心现的、识变的。保养之道,也就是今天讲养生之道,养生得先会养心,为什么?身随着你的心念在转变,心理健康比什么都重要。心理健康,身体焉能不健康吗?哪有这个道理!心不健康,想身体健康非常困难,这个道理学大乘人的懂。心健康是什么?心清净,心里没有烦恼,没有杂念,没有忧虑,没有恐怖,心地清净,心地平等,觉而不迷,这个心是最健康的。
健康的心就带动健康的身体。纵然这个身,身是物质现象,物质现象的基础是心念。所以,心念好,物质的身体纵然染上病毒,它能够自然的恢復正常,正常就是健康。所以佛法中叫修心,断恶修善,所有一切不好的病毒你就不会感染;改邪归正,纵然有病毒,它会恢復正常,改邪归正;端正心念,最好的心态,身心健康,这个不能不知道。所以,贪着自身是错的,怎么样保养都不行,身心是病态。
心本来是空的,我们的心现在不空,一些拉杂事情,是非人我、贪瞋痴慢、分别执着,统统都装在这个心里头,心就不空了。它是个空的东西,一放到、装到这么多东西在里面,它就不灵了,心坏了。心坏了,那它的运动当然就不灵活了,我们这个身体就出毛病,就不健康了。我们的色相、体质随着心在变,心地清净,相貌是清净的;心地慈悲,面孔是慈悲的,相随心转!心里面贪瞋痴慢,那相就不好看了。身体的体质、形色、健康,哪一样不是随心在那里转变?这个道理我们要懂。
佛教导我们的原则,自己真正发愿舍己为人。我活在这个世间不为自己,没有自私自利,放下名闻利养,舍弃五欲六尘的享受,贪瞋痴慢虽然不能够断尽,务必要把它控制住,决定不能让它增长,这样的心行是健康长寿之道。
一生不求名闻利养,求名利不如求智慧。所以这一生追求的是戒定慧,把世间的名闻利养舍弃掉,才是方老师讲的人生最高的享受,那是什么?心地清净。放下自私自利,放下名闻利养,放下五欲六尘的享受,放下贪瞋痴慢,这是最高的享受。
佛家教人养生,这是一切众生,可以说是不分族类、不分宗教,最关心的事情,怎样保持健康长寿,幸福快乐,养生!要想身体好,健康长寿,最重要的就是慈悲心,这是许多人疏忽了,心地清净慈悲就不会生病。所有一切病痛、烦恼从哪里生的?我们要细心去观察,从污染生的,这个道理不难明瞭。
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