指出我们过失的是我们的恩人

回头是岸
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任何人批评,只要有批评,说我们过失,我们会很认真的检讨,立刻改进,所以进步快。原因是天天在找过失,天天在改正过失。改过就是进步、改进,你不改,你怎么会有进步?所以能够指出我们的缺点,告诉我们缺点,这个人是善知识。很多我们自己缺点自己不知道,别人看出来了,别人给我们指出,我们非常感激。帮助我们改过,帮助我们进步,帮助我们向上提升,那是我们的恩人,我们一生都生活在感恩之中。

同学们在一起修行,要互相勉励,不要有任何忌讳,看到别人错了,要说、要劝告,这才叫同参道友,依众靠众。在我们现前这个时代,没有人告诉我们的过失,我们自己不知道。肯告诉我们过失的人一定要感恩,帮助我改过自新,帮助我往生净土,帮助我提高品位。不管他是善意恶意、有意无意,能够批评我,能够说我过错的人,都是大恩人。戒色网-https://jiesew.com/29541.html

烦恼习气太重,没有能力改过自新,要依靠大众。真正觉悟的人是到处希望别人指责他的过失,那是这个人觉悟了,回头了,那就一定要帮助他、要成就他。这在世间里面是少数,不是多数,一万个人当中,说实在话,一个都找不到,真正肯改过、真正肯回头,难得!没有不成就的。

听到别人说我的过失,我能够接受,我能够反省,我能改过自新,这个人就是大智、大仁、大勇,这个人具足圣贤的美德,具足成佛作祖的条件。如果一听说别人说我过失,马上就发脾气,不能接受,还要提出许多言词来反驳,这是凡夫。你想想我们接触大众当中,包括自己,我们是什么样的人?别人说我的过失能不能接受?要不要去反驳?明白人心里清楚,决定不要反驳。为什么?反驳之后以后没有人提醒你,自己发现自己的过失太难!那是什么人?圣人。

贤人都做不到,贤人以下想改过自新那就是什么?看别人,你看别人的过失很容易,你看自己的过失很难。所以贤人是什么?看到别人的过失回光返照,别人是面镜子,马上照照我自己有没有?有则改之,无则加勉这圣贤之道,这是诸佛菩萨大圣大贤之所讚叹。没有别的,我们要想成就决定得生净土,勇于改过,别人说我们过失我们要感恩,感恩他提醒。

他说错了,误会了也感恩,说错,没有的时候,提醒我们,我们不犯这个过失这就很好,能提醒都是大恩大德。我们改过自新,成圣成贤将来往生作佛,就是对他的报答,这真正叫是知恩报恩。所以人应当永远生活在感恩的世界,你说你多快乐,这个才叫真正幸福美满的人生。

我们一般人会看到别人的善恶,看不到自己的善恶。如果别人说我们的善恶,还不高兴,几个人能够接受?因此,世间人见面都是恭维恭维,你有过失,没有人肯讲你。在过去,真正肯讲我们过失的人,三个人,一个是父母,第二个是老师,第三个是真正的好朋友。为什么?他爱护你,你做了过失,他会提醒你。如果不是这样深切的关係,谁愿意说人家的过失,都不肯说。

所以,聪明的人就要自己反省,怎么个反省法?看到别人过失,想想自己有没有这个过失,拿别人当作一面镜子。别人有善,想想我有没有善?别人有恶,想想我有没有恶?这就对了,这叫真正修行、真正在做功夫。佛的经典,许许多多教训帮助我们检点善恶,像佛这里所说的,我们有没有犯?我们在日常生活当中,有没有这些事?如果有了,改过自新,这叫学佛。绝对不是念给佛菩萨听的,要认真去做。

这样学佛,一生当中生活在感恩之中,这是幸福,这是真正的美满。我们在修学上、修行上,要有良好的态度,我们这一生道业才能成就,生活才能真正做到美满。人家说我们过失,听到就不高兴了,这是绝大错误,这个人是迷惑颠倒,他的毛病过失永远改不过来,这是道业上的大障碍,他怎么会成就?世出世法成就的人,勇于改过,欢喜接受别人批评。

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