罗曼罗兰说过的,这个世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相,但仍然热爱它。
或者说,有的人在了解了生活的真相,残酷与无奈后,依然能不气不馁,坦然面对人生。
说这些是因为我发现,有些戒色者就是这样的人,或者是正在成为这样人的路上。
原来,我们戒色过程中就是要修行一种类似的态度,在看透人性及生活各方面的存在后,仍然义无反顾。
例如,色欲算是人性里强大的劲敌了,古来英雄尚且难过美人关,可戒友们依然想积极的抵制色欲带来的负面影响。
很多还励志要终身戒色,把这当成人生的态度。我们先不说你能戒的多好,这种在了解了欲望的强大,感受到戒色的困难后,仍想洁身自好的做法,也不失为勇了。
任生活沧桑,我仍做最好的自己。
当然,我们这里的戒色还是指手婬、纵欲等影响生活和健康的婬欲类行为,但支持正常的恋爱婚姻关系。
有人看透了生活,却不再热爱生活;也有人热爱生活,却没有看透生活。
前者是在经历了很多后对生活彻底失望,感受不到生命的意义;后者是活在懵懂的快乐里,因为不了解,所以无所谓好坏。
戒色是什么,我们所说的戒色,具体来说应该是“在红尘中戒色”。
因为我们大部分人都是凡人,要结婚生子,所以并不是彻底戒色。
有人在戒色中慢慢参透了色欲的本质,虚无缥缈,于是就觉得恋爱、婚姻都不再有意义,并且给自己带来生活上的压力和身体上的痛苦。
于是就不想结婚了,最好遁入空门,远离尘世规则的束缚。
还有的人则在悟透色欲本质后,对“婬欲”本身不再贪恋,但却能更好的理解对于家庭和社会的责任感。
所以,他能避开男人在色欲方面的消极影响,以其它方面来回馈家庭和社会,仍能找到人生的价值感。
也就是说,对于戒色者,即便是在看到欲望的强大,悟透色欲的本质后,也不能选择逃避。
生活就像一场游戏,可能有一天你发现人生真的就像一场游戏,自己被各种浅显规则所束缚,社会的残酷和人性的阴暗,各种不公平与无奈,甚至是被生活牵制鼻子走。
希望到那时你也能开心的表示:我愿意去尝试这种生活,并仍想尽我所能做最好的自己。
听过了太多的见利忘义,我也还是要做那个知恩图报的人。
不管身边的环境多么诱惑,别人如何放纵,我也要做那个戒色自律的人。
这并不是屈服于生活,环境很难改变,那我们就接受,但自己不会妥协。
这就是既顺应环境的趋势,且掌控自己的人生。
明朝有个叫杨溥的,这位仁兄从一个身陷囹圄,随时可能被杀的囚犯,逆袭成了后来内阁首辅的官职,相当于今天的总理级别。
什么原因呢,据说主要是在狱中读书读出来的。当然,读书只是表面文章,我们来看看这件事背后的端倪。
杨浦,本来是朱棣的太子朱高炽手下的门人官僚,因为权位争夺,被朱棣的另一个儿子汉王朱高煦给坑了一把,导致他和太子手下很多门人被关进大牢。
按照明朝刑法,杨浦这种情况基本上就类似于随时可能被杀,这对一般人而言,必然是自暴自弃,有了上顿没下顿。
可他不一样,这位兄台做了件很特别的事,他居然天天在监狱读书、学习,数年如一日,把经书史籍都通读了数遍。
本来他都被人遗忘了,可后来有天朱棣心血来潮,问了身边大臣一句,杨浦现在在干嘛?幸亏他问的不是杨浦现在在哪里,这下子大臣们先接过话茬说,他在天天读书。
然后才说还是在监狱里读书,朱棣很是惊讶,在监狱里还有心情读书?
一个人在直接面对生与死的时候可能已经释怀了,但更难熬的是不知道什么时候会死,等待的过程是最难熬的。
在这种情况下还能泰然自若的人,一定胆识非凡。
于是,朱棣就给锦衣卫下令,要先好好看守杨浦,不能出任何意外。这就等于间接把杨浦的性命给保住了,后来在蹲了十几年监狱后,太子继位,他就一路直上,平步青云。
当然,很多戒友在对色欲的开慧和理解方面还是有待提高的,需要时间。
洞悉生活的本质是一种能力,在看透世间的规则和人性的善恶后,不是更有利于对人生的体验吗?
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