节制婬欲，寻求更广阔的人生

自上世纪九十年代以来，中国大陆的性开放与日俱增，享乐主义占据了主流。色倩娱乐和色倩观念极其文化成为我们生活得一部分。据某些专家说，这是要回归人性，解放人性。无论是在街头巷尾的婬乐场，还是富商权贵的婬乱都是这种饱暖婬欲时代的特征。人活着就是由欲望，而性欲无疑又是几乎可以和食欲相提并论的一种欲望。所不同的是，食欲是人生活之根本，而婬欲虽然是生殖之必须和生活乐趣的组成，但是婬欲在数千年以来都被宗教和道德所节制，甚至禁绝。禁欲是不可取的，因为他不人道，会造成更多的性压抑。但是纵欲同样是不可取的，因为他是一个社会道德堕落、人性败坏的致病因子。

　　中国最古老的哲学家老子说过：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。即所谓凡事不可放纵，应养精蓄锐，否则将不可长保。而儒家虽然承认吃饭和男女关系都是最基本的需要，但是也是主张以礼来约束的，而且这种约束到最后都过了头。虽然中国人从历史看，性压抑的时间很长，但是私底下关于性学的书却也不少，而且这种性观念往往和养生和神仙术联系起来，带有神秘色彩，比如医学家陶弘景和孙思邈都主张男人可以采阴补阳，延年益寿的混账说法。而且中国这些搞怪的学者还所著的《十问》《抱朴子》《素女经》等有关房中术的说法很多。而且很多比如白居易、白行简、韩愈等有些名气的作家都对房中术颇有研究并付诸实践。而到了礼教森严的明朝，黄-色小说就开始泛滥了。由此可见，性欲是人的基本需求，而且很多人乐于此道。

　　或许因为婬欲本身的诱惑力极大，而其泛滥会造成道德伦理的败坏，所以大多数宗教都拿出相当的精力来克服婬欲，无论是西方的基督教还是东方的佛教和儒家。他们认为婬欲是不干净的，不值得去做的，会影响修行，修女、教士以及和尚尼姑不能有性行为的。我无法知道在宗教性观念行程过程中究竟发生了什么事情，会导致禁欲以及节欲观念，但是有一条是可以肯定的，性欲的泛滥会使人类社会的秩序和健康产生很大的破坏力。古巴比伦的灭亡很大程度上时婬风大行的结果，中国古代历史上江南的享乐的朝廷打不过江北以及更北的王朝和民族，与南方的统治阶级以及社会的婬靡之风使有关系的。而中国那些封建王朝的皇帝以及整个上层的荒婬的代价就是王朝的溃败。

　　而西方十九世纪发起的性解放虽然把男女关系给解放出来了，而与之产生的社会堕落和性病特别是艾滋病的横行也是极其惨烈的结果。而性解放这种病毒往往是西方进行和平演变的工具，培养被演变国家的性趣是一种秘密武器。

　　这如今信息发达，色倩泛滥的时代，完全禁欲是不可取也是不现实的，而节欲是值得提倡的。毕竟人活着不能把吃饭和做爱当做最有意义的事情，而行善事做大事应该是每个人的追求。我们有着无限广阔的世界，我们对大自然对社会有多事情值得去做。对待自然秘密的探求产生了科技，对运动、音乐、读书、书写、工作的兴趣更会让我们的人生充实。