养生篇:元精,生命的源动力

养生篇:元精,生命的源动力

1.慎风寒,节饮食,是从吾身上却病法。寡嗜欲,戒烦恼,是从吾心上却病法。戒色网 - 戒淫网-https://jiesew.com/13036.html

2.少思虑以养心气,寡色欲以养肾气,勿妄动以养骨气,戒嗔怒以养肝气。薄滋味以养胃气,省言语以养神气, 多读书以养胆气,顺时令以养元气。

3.忧愁则气结,忿怒则气逆,恐惧则气陷,拘迫则气郁,急遽则气耗。

4.多静坐以收心,寡酒色以清心,去嗜欲以养心,玩古训以警心,悟至理以明心。5.宠辱不惊,肝木自宁。动静以敬,心火自定。饮食有节,脾土不泄。调息寡言,肺金自全。恬淡寡欲,肾水自足。

6.天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。

7.养精神——精气不露泄,必能神充气足,灵智清朗,所作皆正,而不涉邪径。

8.德行是养生之根!

9.中医:肝肾虚,多惊恐。如果你又熬夜又疯狂撸管,这样持续一段时间,就可能出现惊恐发作,到时就会亲自体验到恐怖的濒死感。

10.古德云:“怒是猛虎,欲是深渊”。

11.《千金要方》云:“若不能制,纵情施泻,即是膏火将灭,更去其油,可不深自防,所患人少年时不知道,知道亦不能信行之,至老乃知道。”

12.《本草纲目》记载:“肾乃先天之本,生命之基;肾气衰,百病起。治病必求于本,本之为言根也、源也。世未有无源之流,无根之木,澄其源而流自清,灌其根而枝乃茂,自然之经也。故善为医者,必责根本。”

13.古语有云:“精养灵根气养神,元阳不走得其真,丹田养就千金宝,万两黄金莫与人。”

14.116岁的罗明山老中医主张:“青壮年常节欲,年纪老宜分居。”并告诫人们,“肾精人之宝,不可轻放跑;惜精即惜命,固精人难老”。

15.我们一定要懂得中医养生之道,一定要学会积精累气、积精全神,达到“精足、气满、神旺”的能量状态,反之,不断耗损则会导致“精损、气耗、神伤”,真气耗散,疾病缠身。

16.《紫清指玄集》中说:“能固其精,宝其气,全其神,三田精满,五脏气盈,然后谓之丹成。”

17.《黄庭经》曰:“仙人道士非有神,积精累气以成真。”积精、保精、惜精的意识实在太重要了,肾精其实就是能量,肾精不足则形神衰败,精充气壮则气宇轩昂。

18.古德云:“养生之士,先宝其精,精满则气壮,气壮则神旺,神旺则身健,身健则少病。内则五脏敷华,外则肌肤润泽,容颜光彩,耳目聪明。”

19.“人身之有精神,犹居家之有资财,财尽则穷,精尽则死,理之必然者也。”又云:“若耽于荒婬,则渐渐志识昏迷,心神衰耗,即使年少气盛,不即觉露,日复一日,终于不振,而百病随之,安所复望其学有进益乎?且此心一涉婬邪,正务必至懈弛,安肆日偷,正人自远,非类渐亲,气质委靡,举动苟且。”

20.《养生保命录》:“色欲者,骨髓之漏卮也。骨髓者,精神之根源也。保养骨髓,方有精神。”肾主骨生髓,上通于脑,戒色保精,其旨大矣!”

21.《摄生三要》:“不知持满,不知保啬,所生体已亏,所耗无穷,未至中年,五脏衰尽,百脉俱枯矣。”精为命宝,不可妄泄。

22.《黄帝内经》云:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”

23.《内养真诠》中说:“道之大敌,为一色字。色之害人,甚于虎狼。”

24.我们一定要懂得保精养生,无知的代价很可怕,被无害论洗脑后更可怕!

25.古人讲“宝精”和“保精”,真的要像宝贝一样保护起来,“谨固牢藏休泄露”,“万两黄金不予人”,肾精是极其宝贵的,既可以濡养五脏,填骨髓与脑髓,又可变化为生殖之精。

26.《医法圆通》云:“要知人身三百六十骨节,无论何节,精气一节不输,则一节即成枯枝。”

27.一句话,肾,关系到一身脏腑的健康。这个肾精,乃是生命之源。

28.“肺为气之主,肾为气之根”。呼吸的时候,表面上看是肺在工作,实际上,呼吸之所以均匀、绵长、不表浅,依赖肾的固摄作用在支持。如果肾气虚,那么肺的呼吸功能就会异常。

29.肝藏血,肾藏精。精血互相转化,又同源于水谷精微。所以,肝和肾,往往一荣俱荣、一损俱损。

30.肾为“先天之本”、“生命之根”。肾亏或肾气过早衰退的人,可呈现内分泌功能紊乱,免疫功能低下,并影响其它脏腑器官的生理机能,引起早衰。

31.肾藏精,主生长发育:肾主藏精,以气为用,直接关系到人的生长发育,乃至衰老的全过程,也关系着人的生殖能力。

32.肾主骨生髓,使男人强健聪明,男人以肾为根本。

33.中医认为:“肾为先天之本”“肾藏精,主生长,发育,生殖”,“肾主骨,生髓,通脑”,“肾主纳气,肾主水液”“肾开窍于耳”“肾司二便”“腰为肾之府”等等。

34.肾中之元气,又叫元精,是生命的原动力。肾虚则生命力减弱,各种疾病会接踵而来。

35.肾亏则髓空,髓空则骨软,骨软则腰膝酸麻,牙齿脱落,骨质增生,椎间盘突出,关节炎、颈椎神经痛,甚至出现头晕目眩,耳鸣健忘,反应迟钝,精力下降,脱发皮皱等现象。

36.知足不贪,安贫乐道,力行趣善,不失其常,举动适时,自得其所者,所适皆安,可以长久。

37.多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳,多语则气乏。

38.中不正,外婬作。外婬作者多怨怪,多怨怪者疾病生。

39.口中言少,心头事少,肚中食少,自然睡少。依此四少,神仙可了。

40.饱食即卧,乃生百病。(《备急千金要方》)

41.养心莫善于寡欲。欲不可纵,欲纵成灾;乐不可极,乐极生衰。(《养生四要》)

42.人借气以充其身,故平日在乎善养,所忌最是怒。(《老老恒言》)

43.精、气、神,养生家谓之三宝。

44.善服药者,不如善保养。(《永乐大典》)

45.圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。

46.养生以“不伤”为本。

47.尊道立德,养生之根本。

48.《寿世保元》说“养生之道,不欲食后便卧及终日稳坐,皆能凝结气血,久则损寿。”

49.华佗指出:“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。”脾胃健旺,气血生化之源充足,故健康长寿。

50.《类经附翼·医易》说:“天下之万理,出于一动一静。”我国古代养生家们一直很重视动静适宜,主张动静结合、刚柔相济。

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