传统文化如何转变命运（二）
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1、自信心，畏惧心，知耻心，决断心
——自信心
首先，你一定要坚信自我，对自己的人生和命运树立坚定的信心！
人生的价值和命运首先在于对自我的肯定。要坚信自我的一生是积极的一生，坚信自我的命运可以转变，一定要记住这句话：永远不要放任，永远不要泄气！
抗战的时候，人称“中国最后的儒家”的梁漱溟先生曾经有过一番奇遇，那时候他所在的香港已经被日本占领。地下工作者要把他救出香港，惟一的办法是用小木船漂泊过海。当时这样的漂泊过海很危险，但是梁漱溟先生很自信，他说，自己决不会死！因为中华民族的复兴要靠他的三本书，现在书没写成，所以他决不会死！
最终梁漱溟安然离开香港。
这就是典型的对自我的自信！人的强烈自信，确实会影响命运的。
从传统文化的观点看，自高自大的“我慢心”是应该戒除的，但我们这里所说的自信，决不是自以为是、自高自大的我慢心，而是一种对自我的积极肯定。所谓“何期自性，本自具足；何期自性，能生万法。”我们的本性和释迦牟尼、耶稣、孔子这些圣者是没有差别的，他们能成佛成圣，我们应该也能做到。
——畏惧心
孔子曾经说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”人常怀有畏惧之心，那是一种很大的控制力量，使自己不敢作恶。他有所恐惧，他怕什么？所谓，天地在上，鬼神难欺。
按照宗教的说法，我们纵然在很隐密的地方，也就是说没有人看到的地方，做一点小小的过失，天地鬼神都看得清清楚楚。所以‘重则降之百殃，轻则损其现福，吾何可以不惧’！我们有重大的罪恶，这些鬼神就要来惩罚我们，这就遇到一些灾难灾殃了。轻的——就是我们常说的折福。要是真正明白这个事实，怎么能不怕！真正可怕！
所以，儒家修养之中有“慎独”这一条。就是一个人独处的时候，自己的行为、脑子里面的思想，一点不敢放逸和懈怠。这就是畏惧心的缘故。
跟畏惧心相应的，就是谦恭心。有所畏惧的人，才会表现出真正的谦恭。
据说《周易》六十四卦，几乎每一卦都是吉凶相参，只有“谦”这一卦六爻皆吉。由此可见谦恭的重要性。我们在这里谈的是转变命运，就一定要注意这个“谦”。缺少了谦恭，即便你有了财富和运气也守不住。
怎样做到谦恭？就是这几句话：
即命当荣显，常作落寞想——纵然你命里将来是大富大贵、达官显要，也要常作落寞的想法。人谦虚，能够礼让，不会以富贵对别人起一种骄慢的念头。自己能谦虚，这是培养自己真实的福德。
即时当顺利，常作拂逆想——样样事都很顺利时，也常常要想着遇到许多的困难。
即眼前足食，常作贫窭想——眼前衣食不缺乏，相当的丰富，可是一定要知道节俭。如果在富贵时能常常守住这一点，德行、善行都能够增长。
即人相爱敬，常作恐惧想——俗话讲“受宠若惊”，别人爱护我们是好，但是我们要自己想一想，我们有什么地方值得人爱护，值得人敬仰？唯恐自己的德能不够，进德修业，不负众望。这是畏惧心和谦恭心的交互增长。
即家世望重，常作卑下想——即使门第高名望重的，也要常作卑下低微想。
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